自淮梱代歸領累偕親友游虎丘偶成數語以紀歲月時淳祐庚戌七月廿五

自淮梱代歸領累偕親友游虎丘偶成數語以紀歲月時淳祐庚戌七月廿五日（宋 · 丘岳）

正文

一目四蒼莽，突然見林丘。

飛來靈鷲峰，幻出蓬萊洲。

浮圖高崒嵂，石徑通深幽。

生公講經台，曾聞石點頭。

劍池杳無底，脩綆汲寒流。

千古詫奇傳，茲事還是不。

我來秋向深，良苗匝平疇。

憂國願年豐，一稔銷百憂。

注釋

偶成：偶然寫成。多用於詩詞題中。如 唐 白居易 有《分司洛中多暇數與諸客宴遊醉後狂吟偶成十韻》詩， 宋 曾覿 有《木蘭花慢·長樂台晚望偶成》詞。

淳祐庚戌七月廿五日：陽曆1250年8月24日，淳祐十年七月二十五日。庚戌年，甲申月，己丑日。第35周星期三。在處暑和白露之間。

靈鷲：山名。即 浙江 杭州 西湖 的 飛來峰 。傳說由 印度 飛來。 宋 蘇軾 《祭柳子玉文》：「頃在 錢塘 ，惠然我覯，相從半歲，日飲醇酎，朝游 南屏 ，莫宿 靈鷲 。」 金 元好問 《雲峽》詩：「飛墮不嫌 靈鷲 小，奇探已覺 太湖 空。」 清 厲鶚 《西林過滿月精舍》詩：「秋蟾圓幾夕， 靈鷲 約同登。」

石徑：亦作「 石逕 」。 山間石路。 南朝 宋 鮑照 《出自薊北門行》：「鴈行緣石逕，魚貫度飛梁。」 北魏 酈道元 《水經注·汝水》：「巖鄣深高，山岫邃密；石徑崎嶇，人蹟裁交。」 唐 杜牧 《山行》詩：「遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。」《三國演義》第一一九回：「馬到山根斷，兵來石徑分。」

生公：晉 末高僧 竺道生 的尊稱。相傳 生公 曾於 蘇州 虎丘寺 立石為徒，講《涅槃經》。至微妙處，石皆點頭。 唐 李紳 《鑒玄影堂》詩：「深夜月明松子落，儼然聽法侍 生公 。」 唐 劉禹錫 《生公講堂》詩：「 生公 説法鬼神聽，身後空堂夜不扃。」 元 顧瑛 《虎丘十詠·生公台》：「 生公 聚白石，麈拂天花墜。可憐塵中人，不解點頭意。」《二十年目睹之怪現狀》第三八回：「那 虎丘山 上，不過一座廟；半山上有一堆亂石，內中一塊石頭，同饅頭一般，上面鏨了『點頭』兩個字，説這裡是 生公 説法臺的故址，那一塊便是點頭的頑石。」

杳無：了無，絕無。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：「﹝ 連貴 ﹞去年曾受對門 胡 家聘……越十餘年，杳無親戚來尋訪，乃以配圉人 劉登 。」 巴金 《滅亡》第八章：「女兒在十八歲時跟人結了婚，但不到半年，她底丈夫拋棄了她，從此音訊杳無。」

平疇：平坦的田野。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩之二：「平疇交遠風，良苗亦懷新。」

憂國：為國事而憂勞。《戰國策·齊策四》：「寡人憂國愛民，固願得士以治之。」

年豐：謂年成豐收。《左傳·桓公六年》：「奉盛以告曰：『潔粢豐盛，謂其三時不害而民和年豐也。』」

一稔：農作物成熟一次，引申為一年。 晉 摯虞 《思游賦》：「羨一稔而三春兮，尚含英以容豫。」《舊五代史·周書·王朴傳》：「一稔之後，可以平邊。」

百憂：種種憂慮。《詩·王風·兔爰》：「我生之初尚無造，我生之後逢此百憂。」