諸百家姓

一、姓氏源流
諸（Zhū）姓源出有四：
1、來源於以人名為氏，越王的後裔。西漢初期，有人名為無諸，他是戰國時期越王勾踐的後代無諸。秦朝末期，無諸率領著部將幫助劉邦打敗項羽，取得了戰爭的勝利，漢朝建立以後，無諸被劉邦封為閩越王。他的後代以他的名字作為姓氏，形成諸姓。
2、源於諸葛氏複姓變化而來。五代十國的時候，後周有個貴族叫諸葛十朋，趙匡胤發動陳橋兵變建立宋朝後，又不願別人打聽到他，諸葛十朋就改姓名諸十朋，隱居在會稽山中，他的後代於是改姓單姓諸，成為諸姓的又一個來源。
3、來源於食邑，以邑名為氏。根據《姓苑》上的記載，春秋時期魯國有一個諸邑（今山東省諸城南），魯國大夫就在這裡生活，他的人民採食於此。他的後代便以封邑“諸”為姓。
4、源自姒姓，越國大夫諸稽郢之後。根據《名賢氏族言行類稿》上的記載，諸姓出自姒姓，是戰國時越國的後裔，即越國大夫諸稽郢的後代。
二、遷徙分布
（缺）諸姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。在古代，諸姓的望族大多出自於琅琊郡，今山東省諸城市一帶。（略）
三、歷史名人
諸 燮：字子相，明代餘姚人，嘉靖年間（1522-1566年）進士。歷官兵部主事、邵武同知，俱有惠政。曾守山海關，忠貞為國。精理學，一洗陳言。
諸御己：春秋時楚國之耕者。莊王築屋台，壘土千重，大臣因諫而死者七十二人。御己棄耕入
諫，楚王遂解層台而罷民役。楚人歌之曰：“薪乎萊乎？無諸御己，訖無人乎!萊乎薪乎？無諸御己，訖無人乎！”此處將複姓諸御氏併入單姓諸氏。
諸稽郢：據《史記》作柘稽，春秋時越國五大夫之一，善言辭。勾踐三年（公元前494年）周敬王二十六年，吳王夫差為報先王闔閭槜李兵敗之仇，傾兵伐越。句踐率師迎戰夫椒，大敗，困守會稽山上，大夫文種獻乞和之策。句踐遂派諸稽郢去吳營談判求和。行成於吳而返。《國語·越語》有載。
諸福坤：清光緒年間人，字元簡，號杏廬，周莊鎮杏村人。其父諸文淵，擅長書畫。精通醫藥。諸福坤早年博覽勤學，曾考入京師國子監，為增貢生。與元和知縣李超瓊、湖南巡撫吳大澂等人積極贊同陶煦的減租變革思想。後歸田園居，以利鄉濟閭之事為己任。並將“荒江老屋”取名為“杏廬”絕跡城市，專心著作。“人瘦不食肉，醫窮只著書”。元和縣令李超瓊聞其人品質高尚，認為近十年來所少見。諸福坤博學善文，為眾推崇，所造就後生以文行名者尤多。柳亞子之父柳念曾、叔父柳慕曾都是當年諸福坤門下的弟子。辛亥革命時期的風雲人物陳去病15歲時從同里鎮來周莊，從諸福坤學習5年，遂成一代巨匠。諸福坤著有《杳廬文鈔》6冊。後由柳亞子出資刊印。
此外，諸氏名人在明、清之際光芒四射，明洪武年間有諸質、諸弘道，著有《今古句沉》的諸茂卿、能詩善畫的諸祖潛；清代著有《諸鐵庵集》的諸九鼎……等等。
四、郡望堂號
1、郡望
琅琊郡：秦始皇置。相當於今天山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶。
2、堂號（缺）
【諸姓宗祠通用對聯】
〖諸姓宗祠四言通用聯〗
民瞻清介；
叔義端誠。
——李文鄭撰諸姓宗祠通用聯
上聯典指明代餘姚人諸觀，字民瞻，成化年間進士，歷官數郡，清廉耿介。他曾說：“貪官污吏，就像是不貞潔的女子，一有污點，還怎么見人！”下聯典指明代吳人諸質，字叔義，洪武初年由舉人官翰林院編修，不久，便辭官回鄉。為人端莊誠信，平時小心謹慎，惟恐因知識不足而出差錯；但與人辯論是非曲直的時候，則侃侃而談，又非常固執，人們大多都信服他。
罷築諫主；
奉使行成。
——佚名撰諸姓宗祠通用聯
上聯典指春秋楚國老農諸御己入諫楚王，使罷築層台而免民役。下聯典指越·勾踐派諸稽郢行成（求和）於吳，後吳為越所滅。
忠貞世國；
理學傳家。
——佚名撰諸姓宗祠通用聯
全聯典指明·諸燮事典。

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〖諸姓宗祠五言通用聯〗
一梅驚梁主；
九鼎耀錢塘。
——佚名撰諸姓宗祠通用聯
上聯典指戰國時越國大夫諸發，奉使於梁，執一枝梅以遺梁王。梁王披衣見發。下聯典指清代名士諸九鼎，字駿男，錢塘人。有《清樂集》等。
橘苑留雅韻；
杏廬有奇香。
——佚名撰諸姓宗祠通用聯
上聯典指清代詩人諸匡鼎，字虎男，錢塘人。有《橘苑詩鈔》。下聯典指清代名士諸福坤，字元簡，長洲人。有《杏廬文鈔》。

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〖諸姓宗祠六言通用聯〗
宴奪瓊林之首；
名題金榜之先。
——佚名撰諸姓宗祠通用聯
全聯典指明代狀元諸大緩榮登榜首。
弘道治績稱最；
大緩芳名列先。
——佚名撰諸姓宗祠通用聯
上聯典指明代滑縣令諸弘道，課農興學，治績一時稱最。指明代狀元諸大緩事典。

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〖諸姓宗祠七言通用聯〗
兄讓王位傳佳話；
女雪父冤播美名。
——佚名撰諸姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時吳國名人諸樊，名遏，父王壽夢卒，諸樊立，已除喪，讓王位於弟季札。下聯典指明代孝女諸娥，浙江山陰人。父士吉，洪武初為糧長，被誣淪死，二子亦罹罪。娥年八歲，與舅走京師訴冤。里人哀之，卒後肖像配曹娥