次百家姓

次[次，古音讀作qí(ㄑㄧˊ)，亦可讀作chí(ㄔˊ)，不可讀作cì(ㄘˋ)]一.姓氏淵源：
第一個淵源：源於風姓，出自伏羲氏之子十日，屬於先祖名字為氏。
據史籍《海外東經》記載，伏羲氏之子為十日，十日一族以湯為姓氏，稱湯氏。湯氏後裔中有湯次氏。湯次氏之後有湯氏、次氏。次氏是非常古早的姓氏之一。第二個淵源：源於羋姓，出自春秋時期楚國君主楚頃王襄之後裔，屬於以封邑名稱為氏。
少典氏第二十代、黃帝軒轅氏第九代季連：季連羋姓，季連氏。其後裔至少典氏第六十七代、黃帝軒轅氏第五十六代楚頃王襄，名熊橫，遷都於陳國(今河南周口)，其支庶後裔中有次氏，為楚國公族，曾產生了傳神的斬蛟勇士次非。第三個淵源：源於羋姓，出自漢朝開國皇帝漢高祖劉邦的後裔，屬於漢姓夷化又漢化改姓為氏。
據劉邦第七十一代孫、日本高橋通泰先生提供的《島田高橋家系圖》記載，劉氏後裔在東漢年間加入日本大和族，傳到大藏春實的第九代孫大藏種直，生有五個兒子，他們的後裔分別形成五個新的姓氏：太郎大藏賴種，移居高橋城，以高橋為氏，後裔形成今天日本的大藏(姓)高橋氏；次郎大藏幸種，移居江上城，以江上為氏，後裔日本的大藏江上氏；三郎大藏種雄，以秋月為氏，是為大藏秋月之祖；四郎大藏種成，分居原田城，以原田為氏，後裔形成日本的大藏原田氏；五郎大藏種景，以波多江為氏，成為大藏波多江氏的開姓始祖。
其中的次郎大藏幸種(次子)的後裔，在唐朝時期回祖國，在湖南一帶學習、經商，並有不少人留居不歸，按漢民習慣改姓氏為“次劉氏”，後有人省文取“次”簡化為次氏。第四個淵源：源於匈奴族，出自古匈奴分支突厥族官位，屬於以官職稱謂為氏。
據史籍《隋書·突厥傳》記載：突厥族下官職有葉護、次設、特勤、次俟、利發五等。其族後被唐太宗李世民派大將軍李靖、李績率大軍所破。後採取收其民與內地漢民混居，逐漸漢化的政策，其次設、次俟等官員的後裔後有取漢字“次”、“俟”、“設”等為姓氏者，其稱次氏、鮑氏、俟氏、設氏等。
二.遷徙分布：
今山西省大同市渾源縣、湖南省、河北省欒城縣、西藏自治區、日本國，均有次氏族人分布。在韓國，除了次氏，還有次吏氏，亦為漢、唐之際古突厥族人的同源後裔，隨渤海國破後逃亡至其地區的。
三.歷史名人：
次　非：(生卒年待考)，楚國人。傳說中著名楚國勇士。
有一天，次非在乾遂(今湖北張家界)買到一把鋒利的寶劍。在回鄉的途中，他乘坐一隻木船過江。
木船剛到江心，突然波濤洶湧，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。船上的乘客一個個都嚇得魂飛魄散，搖船人也抖作一團。
次非問搖船人：“過去木船要是被惡蛟纏住，船上的人還能不能活命？”
搖船人嚇得一個勁兒搖頭：“碰上這兩條惡蛟的船，沒有聽說能倖免的。”
次非唰地抽出寶劍，堅定地說：“我定要叫這兩條惡蛟變成江底的一堆腐肉朽骨！如果我放下武器，愛惜自己的生命，那么，我活在世上還有什麼價值呢？”說罷，便縱身躍入波濤，跟惡蛟拚死搏鬥，終於斬殺雙蛟。
風平了，浪靜了，次非用忘我的犧牲精神和高強的本領拯救了全船人的生命。次　多：(公元1950～今)，藏族，西藏拉薩人。西藏自治區作家協會副主席。
1980～1992年在《西藏文藝》雜誌社工作，副編審。曾任小說組長副主編、主編等職，發表十萬字左右散文五萬字文藝研究文章，翻譯十五萬字作品。
1992年調西藏作協工作，1995年出版個人創作集《母親的恩情》，在第四屆少數民族優秀文學評獎中獲翻譯獎；1995年獲自治區珠穆朗瑪文藝獎；1997年獲《西藏文藝》“隆達杯”獎。首屆才旦卓瑪藝術基金優秀歌曲創作評獎中獲銅牌。
現任西藏翻譯協會副秘書長中國作家協會會員。次成剛：(公元1963～今)，河北欒城人。著名中共基層黨務工作者。
河北省欒城縣惠源建材有限責任公司黨支部書記、董事長、總經理、工程師。欒城縣第八屆政協委員。1980年以來，一直在惠源公司工作。
由於他工作積極負責、作風正派、成績突出，1988年以來連續獲石家莊市建材系統優秀人才、優秀經理、優秀黨支部書記等稱號。
1990年、1994年、1995年獲市級勞動模範稱號，1998年獲縣十佳優秀青年、欒城縣勞動模範稱號，1998年獲石家莊市優秀思想政治工作者稱號。