京百家姓

京[京，讀音作jīng(ㄐㄧㄥ)]一.姓氏淵源：
第一個淵源：源於姬姓，出自春秋時期鄭武公之子公子段的封地，屬於以封邑名稱為氏。
春秋時期，鄭國君主鄭武公姬掘突(公元前？～前744年)之子公子段(公叔段、太叔段、共叔段)被封於京(今河南鄭州滎陽京襄城)，其後人以先祖封邑名稱為姓氏，稱京氏。
鄭武公是鄭桓公姬友的長子，初任周平王姬宜臼的上卿。他乘護送周平王東遷都城至洛陽之機，先後攻滅了鄶國、虢國，建立了新的鄭國，定都於新鄭(今河南新鄭)。鄭國在春秋初年為強國，後逐漸衰落。共歷二十三君，時四百三十一年，於公元前375年最終為韓國所滅。
鄭武公有兩個兒子，大兒子是在他母親武姜氏睡夢中生下的，取名為姬寤生。二兒子名姬段，長大後一表人才，面如傅粉而且有力，唇若深朱卻又善射，武姜氏十分喜歡姬段，所以想立姬段為世子。但鄭武公以長幼為序，沒有答應。
鄭武公去世後，長子姬寤生即位，就是鄭莊公。武姜氏偏愛姬段，便屢次在鄭莊公面前替叔段要求封邑：先要制邑(今河南汜水)，鄭莊公因為那是一處險塞，不肯給姬段；武姜氏又要京邑，鄭莊公便答應了，封姬段在京，世人稱之為京城太叔。
姬段封於京邑以後，一心想爭奪鄭國君主之位。他第一步先命鄭國的西鄙、北鄙的地方兼屬於自己，不久又把這兩處地方完全劃做自己的領土，一直達到廩延(今河南延津)。第二步他便修築城池，招練兵馬，並與母親武姜氏密謀約好日期，請她做內應，一舉攻破鄭國都城。
鄭莊公掌握這些陰謀後，先不動聲色，等待姬段自己暴露反叛之情。姬段和武姜氏自以為得計，積極準備，然後在一切就事時，鄭莊公突然命大夫公子呂帶了二百乘兵車去打京城。姬段沒料到京城裡所有的民眾都背叛自己，一敗塗地，只得逃到鄢邑(今河南鄢陵)。鄭莊公又指揮兵將追打過去，姬段立足不住，遠逃到共邑(今河南輝縣)，並在那裡 * 了。
在太叔段初封京城的時候，大夫祭仲曾勸諫鄭莊公道：“京城太高大了。把這地方封給太叔是很不妥當的。”鄭莊公裝著很無奈的樣子說道：“這是太夫人姜氏的意思啊，有什麼辦法？”祭仲又說：“她哪裡會厭足，不如提早防備，不要使他們的勢力發展開來才好。”鄭莊公就說：“他們多做不合理的事情，一定會自走到死路上去的，你姑且候著罷！”
等到了姬段的勢力漸漸發展的時候，又有公子呂一再勸諫鄭莊公，叫他趕快翦除姬段。鄭莊公卻說：“不必，他們的勢力變得愈雄厚，便崩倒得愈快！”
由此可見鄭莊公的處心積慮，要想加重姬段的罪狀，以便一舉將他除掉。可見鄭莊公的手段是何等的毒辣！而後的鄭國所以不致造成分裂的局面，也就靠著鄭莊公的深謀遠慮。
姬段逃奔共邑的時候，其子公孫滑逃到衛國，衛國為了他而起兵伐鄭，曾一度打到鄭都東門，還奪取了廩延。鄭莊公也起用了周王室同虢國的兵馬回擊衛國，以為報復。
之後，鄭莊公趁衛國內亂，再次起兵侵擾他們的郊野，回報了當初衛軍圍困鄭都東門一役的仇恨。衛國不服，也用了南燕國(今河南延津)的兵馬去回打鄭國，卻被鄭國用埋伏夾攻之計殺了個大敗。
在當年，不僅衛國不是鄭國的對手，就是宋國也被鄭國動用了周王室的軍隊連同邾國(今山東鄒縣)之兵打進了外城；宋國雖起兵報復，也沒有得到便宜。這時的鄭國又先向陳國求和，陳侯開始迷信宋、衛兩國，不許，鄭莊公又把陳國打得大敗，逼迫陳國與自己聯姻。
當時的齊國看見宋、衛、鄭等國互相攻伐，想來做個和事老，便於溫的地方召會三國，在瓦屋的地方結了一次盟。不料口水未乾，鄭莊公就借了宋公“不共王職”的罪名，自說奉了周王的命起兵伐宋。魯國也因宋國不來告警，而與宋國絕了交好。鄭莊公便乘機聯合了魯、齊兩國再伐宋國。魯兵打敗了宋兵，鄭兵奪取了宋國的都邑、防邑，做人情送給魯國，討得魯國的好感。後宋國也聯合了衛、蔡兩國的兵反擊鄭國，三國聯軍卻被鄭國軍隊在戴(今河南考城)打得全軍覆沒，此後鄭國又連次伐宋，把宋國打得喘不過氣來，於是宋國就發生了內亂，國力大衰。
這次事件，造就了一代春秋霸主鄭莊公。
姬段的後裔子孫中，有以便以原封邑名稱為姓氏者，稱京氏；有以逃國名稱為姓氏者，稱共氏；有以先祖名字為姓氏者，稱段氏。
京氏、共氏、段氏的這三支族人，同宗同源，皆出姬姓古鄭國。第二個淵源：源於姜姓，出自春秋初期齊國複姓京城氏，屬於以居邑名稱為氏。
西周初期，齊國近居京畿之地的住民，取京城為姓氏，複姓京城氏。
當年愚公的鄰居中，就有京城氏一家，他去遊學魯國，回來之後成為了一個手工業者，掌握的冶鐵、制車之技可以說是當時先進技術的代表。在愚公移山的過程中，智叟曾命長子“荷擔而從”，而京城氏則命其子“隨焉”。
京城氏用銅器製作了挖掘工具交給愚公，提高了愚公的工效。後來在京城氏逝世後，其孀妻有遺男，始齔(七歲)，即跳往助之。
京城氏，後有省文簡化為單姓京氏者。第三個淵源：源於改姓，屬於因故改姓為氏。
京房，(公元前77～前37年)，本姓李，字君明，東郡頓丘人(今河南清豐)。治今文《易》，學於孟喜門人焦延壽，焦延壽後入京，京房隨之，後成為西漢今文《易》學中“京氏學”之開創者。
漢元帝劉奭執政時，立京房為博士。京房好講災異，屢次上疏，以災異推論時政之得失。後因其勁奏石顯等人專權，被出為魏郡太守(今河北臨漳)。不久，又遭石顯等舉奏以泄密、誹謗政治等罪名，被慘殺。
李房推律之後，自定為京氏，以求在京畿興旺發達，遂改姓名為京房，其後裔子孫遂以“京”為衍族姓氏。二、遷徙分布
（缺）京姓出自姬姓，春秋時期鄭武公的小兒子共段叔被封於京，簡稱京叔段，他的後裔便以被封的邑名作為自己的姓氏，於是有了京氏。到了漢代的時候，有一個大臣、音樂家叫做京房，因得罪朝內權貴，元帝的時候被捉，投入監獄，後在監獄中死去。他的後代為了避免仇殺，於是有的將京姓改為經姓。故今天的京姓族人較少，望居譙郡（東漢建安年間置，相當於今天安徽、河南二省之間地區）。
三、歷史名人
京 房：字君明，本姓李。西漢東郡頓邱人，因其愛好吹奏音律，自定京氏，曾任魏郡太守，後來被宦官石顯所害。受《易》於梁人焦延壽，其學以納甲、八宮、世應、飛伏、五星四氣等妄言災異。由《漢書·藝文志》看，當時有《孟氏京房》十一篇，《災異孟氏京房》六十六篇，《京氏段嘉》十二篇。至隋，京氏《易》尚存十種，七十三卷。西漢孟喜及京房易的特點，把卦爻配以月日星辰，把周易與陰陽消長緊密的結合起來，並強調天地人三才一體之論。人在宇宙間，日月運行與人事有著密切的關係。“陰陽運轉有無之象，配乎人事八卦，仰觀俯察在乎，人有隱顯災祥”（京易）。陰陽消長，天體運行是宇宙自然的客觀替身，是不能改變的，順其者和諧，逆其者悖亂。京房氏上承三才之道與天人合一之說，把陰陽五行，日月星辰納入到卦中，用數學積算的模式推斷災祥，這一完整的易學體系實現了周易預測的占筮實用化。然而京房易絕大部分都己失傳。流傳下來的，只有三卷《京房易傳》。至清朝時將其編入四庫之中，其遺法就是流傳於民間的火珠林法。自從京房易學在西漢出現以後，數千年來流傳不衰，歷代都有學者對此術進行研究、充實、修正、提高，其著作層出不窮。如晉代的《洞林》、唐宋時的《火珠林》、明代時的《斷易天機》、《卜筮元龜》、《易林補遺》、《易冒》、《卜筮全書》，以及前清的《易隱》，乾嘉之後的《增刪卜易》與《卜筮正宗》。
京相璠：晉代著名學者、地圖學家。他和裴秀（223-271）等人所著《禹貢九州地域圖記》十八篇並繪製：“一寸為百里。”的全國地圖《方丈圖》，並總結出“製圖六體”，即分率（比例尺）、準望（方位）、道里（距離）、高下（地勢起伏）、方邪（傾斜角度）、迂直（河流道路的曲直）作為繪圖六原則。而放馬灘木板地圖除沒有明確的分率外，余皆具備，這說明當時的繪圖水平是相當高的。否則，怎么會有“秦亡，劉邦入鹹陽，收秦圖，書而藏之”呢？這些地圖基本上反映了戰國晚期至秦統一時我國最早的縣——邽縣的地理概況。是世界上迄今尚有文獻記載的地圖製圖學水平最高的基本理論。
京　夫：(公元1942～今)，陝西商州人。著名現代作家。
1960年畢業於陝西商州師範學院。中國作協會員、陝西省作協常務理事，商州市委副書記（兼職）。陝西省作協一級作家。1962年開始業餘文學創作。
出版有短篇小說集《深深的腳印》、散文集《海貝》、長篇小說《新女》、《文化層》、《八里情仇》。其中短篇小說《手杖》獲1980年全國優秀短篇小說獎，《娘》獲1981年當代小說獎，《在治安辦公室里》獲第一屆金盾文學獎，《人的正名》獲第一屆“中國潮”報告文學獎。短篇小說《陳跛子與裘隊長》曾翻譯為英文，《八里情仇》亦在台灣出版，成為1994年度之暢銷書。
至今已發表短篇小說近百篇，中篇小說二十餘篇，長篇小說三部，計三百萬字。享受突出貢獻專家待遇。四、郡望堂號
1、郡望
譙 郡：漢建安末置，治譙縣。西漢將譙縣劃分在沛郡之下，三國魏王曹操在建安末年將其升格為郡，治譙縣（即今安徽省亳州市。曹操是譙縣人）。隋朝將譙郡改為譙州，隋煬帝登基後廢州，復名譙郡。唐貞觀八年更名為亳州，但還保留譙郡之名。管轄地區在安徽省亳州一帶。
京　兆：京兆原本為京兆尹，“尹”為太守。西漢太初元年(公元前104年)改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陝西西安)。
武威郡：西漢元狩二年(公元前121年)在原匈奴休屠王的地域置郡，治所在武威(今甘肅民勤)。其時轄地在今甘肅省黃河以西、武威以東的地區。
扶風郡：周朝時期置郡，其時轄地在今陝西省興平縣、鹹陽市一帶地區。
2、堂號（缺）
【京姓宗祠通用對聯】
〖京姓宗祠六言通用聯〗
土地述春秋別；
占驗明河洛書。
——佚名撰京姓宗祠通用聯
上聯典指晉代人京相璠，曾著《春秋土地名》三卷。下聯典指西漢頓丘人京房，字君明，本姓李，推律自定為京氏。研究《周易》，善於用災變來解釋時事；又喜歡音律。舉孝廉為郎，官至魏郡太守。著有《京氏易傳》。“河洛”，即河圖洛書，古代儒家關於《周易》和《洪鮑》兩書來源的傳說。《易·繫辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之。”傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，背負“河圖”；有神龜從洛水出現，背負“洛書”。伏羲根據這圖、書畫成八卦，就是後來《周易》的來源。
〖京姓宗祠七言通用聯〗
土地述春秋之別；
占驗明河洛之書。
——佚名撰京姓宗祠通用聯
上聯典指晉代人京相璠。下聯典指西漢頓丘人京房。（同上，見上聯釋）