良百家姓

良[良、𡰩、𥭣、𡆨，讀音作liáng(ㄌㄧㄤˊ)]←古良字“𡰩”、“𥭣”、“𡆨”可能顯示不住來，需要方正超大漢字集庫的支持。
一.姓氏淵源：
第一個淵源：源於姬姓，出自春秋時期鄭國公子去疾子良，屬於以先祖名字為氏。
據史籍《古今姓氏書辨證·十陽》中記載：“良氏，姬姓。鄭大夫。其族有良佐。”在史籍《左傳》中記載：“鄭大夫良霄。鄭穆公之子字良之後。”在史籍《鄭通志·氏族略》中也記載：“姬姓。鄭穆公子子良之後。”
春秋時期，鄭國鄭穆公有庶子姬去疾，字子良。顯然良氏是黃帝的後裔一脈。
周文考之裔，始於周宣王封其弟姬友於鄭(今河南新鄭)，是為鄭桓公。數傳至鄭文公，其庶妃夢見了蘭花，而生鄭穆公，知其必昌達姬氏之裔。後果然生子有十三人，即：世子姬夷、公子姬堅、姬去疾(字子良)、姬喜(字子罕)、姬馴(字子駟)、姬發(字子國)、姬嘉(字子孔)、姬偃(字子游)、姬舒(字子邱)、姬豐、姬羽、姬然、姬志。
姬去疾的後裔子孫中，有取其祖之字(子良)為姓氏者，稱良氏，世代相傳至今，史稱良氏正宗。
第二個淵源：源於羋姓，出自春秋時期楚國宣王熊良之後，屬於以先祖名字為氏。
按史籍《史記·帝世本記》的記載，自少典氏第三子黃帝始→顓頊→稱→老童(卷章)→吳回→陸終→季連→時敘(附沮)→春秋時期的楚國君主世係為：鬻熊(穴熊)→熊師→熊狂→熊繹→熊艾→熊黑→熊旦→熊甚→熊揚(煬)→熊渠→熊延→熊嚴→熊徇(季徇)→熊鄂→熊儀(若傲)→熊坎(霄傲)→熊通(楚武王)→熊貲(楚文王)→熊惲(楚成王)→商臣(楚穆王)→熊侶(楚莊王)→熊審(楚共王)→熊居(楚平王)→熊珍(楚昭王)→熊章(楚惠王)→熊中(楚簡王)→熊當→熊疑(楚悼王)→熊良(楚宣王)→熊商(楚威王)→熊槐(楚槐王)→熊橫(楚頃襄王)→熊元(楚考烈王)……
其楚宣王熊良的後裔子孫，有以先祖名字為姓氏者，稱良氏。
第三個淵源：源於地名，出自春秋時期古地名良邑，屬於以居邑名稱為氏。
據史籍《左傳·昭十三年》記載：“秋，晉侯會吳子於良。”又據史籍《姓氏考略》記載：“下邳有古良城，幽州有良鄉，必有以地為氏者。”
春秋、戰國、秦、直至漢朝時期的古良城，在今江蘇省邳州市北部三十公里處。居於其地的住民中，有以居邑名稱為姓氏者，稱良氏。
第四個淵源：源於嬴姓，出自秦、漢朝時期官位大良造，屬於以官職稱謂為氏。
大良造，戰國初期為秦國的最高官職，職掌軍政大權。
據史籍《漢書·百官公卿表》中顏師古的注釋，“大良造”又為爵位，在商鞅變法過程中，共制定了二十等爵位，“大良造”列為第十六級，亦稱“大上造”，與第十五級的“少上造”均取“主上造之士”之意得名。
自從秦國第一位君王秦惠王設立了相國掌握軍政大權制度以後，“大良造”主要用作爵名，漢朝初期曾沿用。
大良造的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱大良氏，後省文簡化為良氏。
第五個淵源：源於姬姓，出自秦末漢初著名謀士張良之後，屬於以先祖名字為氏。
戰國末年，秦始皇滅六國，韓國之世胄孫韓鹹時為韓國將軍，因國亡家破，與秦國有不共戴天之仇，遂聯絡原韓國左相張良，兩人共謀報秦滅韓之仇。張良、韓鹹二人陰蓄甘死之士，準備乘秦始皇出遊之時偷予擊殺。不料後因失誤而敗事，秦始皇判斷是六國遺臣所為，遂下密令遣捕役四處緝拿。
韓鹹亡渡黃河，及舟半渡，捕役執之而詢姓，惶惶不能語，時在臘月，惟手指河以示寒(韓)姓，捕役以為姓河，問曰傍水乎，答曰傍人也，遂登記為何姓，幸免於難。脫難過河後，韓鹹流亡於江淮，因懼秦虐，攜妻羌氏遁於廬江縣，隱於江東要津，以何為姓，造舟以渡行人及務農為生。
而張良則慌忙逃入西楚項氏軍中，投靠項梁。後在楚、漢之爭中，在仔細比較了“力拔山兮”與“高陽酒徒”之後，張良決意轉而扶持劉邦。
張良，字子房，聰穎智謀，決事果斷，劉邦曾說：“運籌帷幄中，決勝千里外，子房功也。”張良一路扶持劉邦坐上大漢王朝的寶座後，劉邦大封官爵，當時在所有的功臣中，宰相蕭何得賞最多，為八千戶。而賞張良，劉邦卻大封三萬戶，當時張良只取一萬戶。
漢高祖為留住張良，特封賜張良為留候，然而張良“辭富貴而擁天下”，功成身退，悄然隱匿。漢高祖劉邦曾多次派專使尋找張良，偵騎八出，無奈張良隱匿不出，“諸專使皆無功而返”。
傳說，張良為避劉漢，“收弓不張”，曾易姓為良氏，巧妙地居住在長安城內。畢竟張良計高數籌，“小匿於澤，大隱於朝”，至漢惠帝六年(公元前1 * )夏，張良病逝於長安。
張良的長子張不疑，後三年嗣留侯，到漢文帝五年除爵。當時張不疑仕漢帝，為大夫，坐輿門大夫旦殺故楚內史，當死，贖為城旦，國除，失侯，後裔徒陽陵，直至漢孝文帝時(公元前179～前163年)，張良之孫張典官遷清河太守，其族方再顯現。
張良的次子張辟疆在十五歲時即官至侍中，當時漢惠帝逝世，呂后哭而不泣，張辟疆遂建議丞相陳平迎合呂后，拜外戚呂公、呂產為將軍、大臣，以免殺身之禍。其後，張辟疆不知所終。據傳，張辟疆亦易姓為良氏，避於晉上黨(今山西長治)，其後裔良燮在東漢時期方顯現。
本書按：
良氏此源有待進一步考證。
第六個淵源：源於姬姓，出自東漢時期著名劇盜尹良之後，屬於以先祖名字為氏。
自東漢光武時(公元56年)，地方豪紳沈戎因說降了劇賊尹良，漢光武帝劉秀嘉獎其功，賜封沈戎為海昏縣候。
沈戎不願為官，辭而不受。但抗旨為天罪，沈戎遂舉家避地徙居至會稽烏程縣之餘不鄉(今浙江紹興烏鎮)。尹良易惡為善，又崇敬沈戎視爵如土的氣節，遂終生跟隨沈戎，並將子孫後代之姓改為良氏，其後裔子孫居泗州，再遷居蘇州。
第七個淵源：源於蒙古族，屬於蒙古族兀良合部，屬於以部落名稱漢化改姓為氏。
蒙古族兀良合氏，出自大蒙古汗國的兀良合部札兒赤兀惕氏族。
兀良合亦稱烏梁海，後來其酋首者勒篾就是成吉思汗時期最驍勇善戰、忠誠無比的四傑之一，被成吉思汗賜予水草肥美的東蒙古草原，今東蒙地區的喀喇沁旗札薩克、台吉的蒙古族人均為兀良合部的後裔。
兀良合氏，其後裔子孫的漢化姓氏有良氏、梁氏、烏氏、何氏等。第八個淵源：源於滿族，屬於以氏族名稱漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
①滿族良佳氏，滿語為Lianggiya Hala，世居瀋陽，後有冠漢姓為良氏、梁氏者。
②滿族色哷哩氏，即明朝時期的兀良哈氏的一支，為穢貊後裔、東海庫爾喀部庫雅喇人，滿語為Sereri Hala，世居渾春(今吉林渾春)等地，後有冠漢姓為良氏、哈氏、鐵氏者。
③滿族泰楚嚕氏，亦稱太楚魯氏、台褚勒氏、泰楚拉氏，穢貊後裔，即明朝時期的兀良哈氏的一支，為穢貊後裔、東海庫爾喀部庫雅喇人，滿語為Taicuru Hala，世居渾春(今吉林渾春)、音楚(今內蒙古正藍旗)等地，後有冠漢姓為良氏、楚氏、邰氏、盧氏、改氏、泰氏、魯氏者。
第九個淵源：源於土家族，屬於以氏族名稱漢化改姓為氏。
今少數民族土家族、壯族中皆有良氏，出自元末明初鎮邊明軍的後裔，為融合於土家族、壯族中的漢族姓氏。
二 歷史名人：
良　霄：(生卒年待考)，著名春秋時期鄭國大夫。
良　賀：(生卒年待考)，著名西漢時期宦官。
良賀在漢景帝劉啟時期(公元前144年起)任長秋宮殿長，即為皇后掌宮的大太監。
良　燮：(生卒年待考)，上黨人(今山西上黨)。著名東漢學者。
良燮學識紮實，學問淵博，篤學敦行，漢安帝劉祜聘其為博士。
良　茂：(生卒年待考)，著名明朝官吏。
成都知府。
良　鷹：(公元1945～今)，又名陳亮映，字山谷子，號攬勝樓主；西昌人(今四川西昌)。著名當代書畫家。
九歲開始學畫，師承潘天壽、本子慶、陳亮清、雷季銘。
現任人民日報社新聞培訓中心書畫指導教授，國家人事部、中國書畫人才研修中心高級創研員，中國文君書畫藝術研究中心董事長。
良鷹十六歲始發表作品，散見於諸多報刊，幾十年如一日，執著追求，道路坎坷，歷經許多磨難，因此，功底深厚，學貫中西，中國畫有代表作《千里長江圖》由中央電視台收錄，《雄鷹圖》由人民日報社新聞培訓中心收藏。水彩畫《雨村》被錄入《中國書畫家精品選》，油畫代表作《晚歸》和《野人》獲2000年奧林匹克中青年畫家優秀獎。
良鷹有新詩二百首，代表作《鷹之歌》、名人《世界書畫銘錄》。先生勤於治學，忙於考察、創作，幾十年間，奔走大江南北，吃苦耐勞，桃李遍及諸多省市，先後在河北石家莊組建了封龍山書畫聯誼會，在四川組建了中國文君書畫藝術研究中心，該中心於1995年10月1日在邛崍市正式成立暨舉行受聘為人民日報書畫指導老師慶典大會。
1995年12月在山東青島等地，良鷹率領中心藝術家在市博物館舉辦了良鷹個人書畫展，廣泛活動手藝術界。
良鷹學貫中西，勤於治學，幾十年間奔走大江南北，桃李遍及諸多省市，終身為藝術奮鬥，藝術作品博大精深、氣勢恢弘、內涵豐富、所畫山水、人物、花鳥尤長雄鷹，人體、仕女。近二十年間所畫“中國兵馬俑畫獨俱特色，集素描、油畫、國畫“三位一體”，手法多變，或彩墨或白描或工寫或大寫均揮灑自如。從結構奇巧、氣可奪魄的雄勁之作《二郎伏龍圖》到凝重深沉的《兵馬俑系列》，無一不折射出先生深厚的藝術功底，高尚的人格魅力和勇於開拓的藝術。
從1990年始至今，先生以近二十年光陰創作《中國兵馬俑系列》，藝術地再現歷史的輝煌，二十年的辛勞，先生不愧是公認的《中國兵馬俑》畫的第一人。
作為人民日報社新聞中心書畫指導老師，他以自己的努力去培訓、發掘更多的藝術人才，為弘揚民族文化作一份貢獻。良鷹一生默默耕耘，不求名，不圖利，他說：搞藝術也是革命，首先要有犧牲和奉獻精神。