藍百家姓

藍姓在新百家姓排名：第位

尋根溯源

 藍姓來源有四：1、出自嬴姓。據《姓氏考略》、《竹書紀年》所載，梁惠王三年，秦子向命為藍君，藍即藍田（今屬陝西），子孫以地為氏。2、據《戰國策》、《通志·氏族略》所載，中山大夫藍諸之先祖食采於藍田，因氏。3、出自羋姓。據《百家姓考略》所載，楚公族食采於藍邑，子孫以邑為氏。4、出自他族。今壯、畲、回、滿、瑤等民族均有此姓。
得姓始祖 子向。戰國時秦國人。梁惠王（即魏惠王）三年（即公元前三六七年），秦子向命為藍君，藍即藍田，即今陝西藍田縣，藍田位於秦嶺之北，藍水之東，以產美玉而名聞天下，子向之後以地為氏，稱藍姓，並尊子向為其始祖。
繁衍播遷 藍姓起源於今陝西藍田，歷秦漢而降，藍姓主要繁衍於中山郡、東莞郡與汝南郡，中山在今河北定州一帶，東莞在今山東莒縣一帶，汝南在今河南平輿一帶，三地為藍姓郡望，即為藍姓之最早發祥地，表明藍姓在上述三地曾得到巨大發展，後世繁衍於各地之藍姓多由此三處分衍而出。漢魏之後，藍姓以上述三地為中心，逐漸播遷於黃河中下游諸省，並有南徙於安徽、湖北、江蘇、浙江等地者。藍姓大舉南遷於隋唐間，其中汝南郡一支藍姓遷居今福建上杭藍尾驛，後周廣順二年（九五二年），其裔藍有善遷居會同里藍家莊，有善後裔分遷清流、順昌、石城。藍姓入居廣東亦在唐末五代間，宋初之廣東南海人藍繼宗便為此支裔孫。據廣東五華《藍氏族譜》所載：“十七世萬一郎，由建寧崇善坊遷居寧化石壁鄉。十九世和二郎，於宋時寧化遷居漳州。廿一世廿六郎，徙居廣東梅縣，為梅縣藍氏始祖，其後分衍興寧、長樂、寶安、惠州以及浙江杭州。”今福建南部，宋時是藍姓的繁盛地之一。《廣州初集藍鼎元行狀記》載有“藍氏世居福建漳浦之茗溪”的事實。宋元兩代，藍姓除繁盛於福建外，在廣東，藍姓也繁衍得非常興旺，並且在宋末元初亂世時大批遷居廣西，當然亦有北遷入湖南、四川之地者。明初，山西藍姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於陝西、甘肅、河南、天津、北京、江蘇等地。明中葉以後，閩粵沿海之藍姓有渡海赴台者，此間亦有廣西之藍姓播遷雲南、貴州以及越南等東南亞國家。歷有清一代，藍姓分布愈廣，今東北三省亦有藍姓入居。如今，藍姓在全國分布較廣，尤以廣西、廣東等省多此姓，上述兩省之藍姓約占全國漢族藍姓人口的百分之八十六。
郡望堂號 藍姓在長期的繁衍播遷過程中，形成如下郡望：1、中山郡，漢代設定，治所在盧奴（即今河北定州），轄境相當今河北狼牙山以南，保定、安國以西，唐縣、新樂以東，滹沱河以北地區；2、東莞郡，漢為城陽郡，晉改稱東莞，治所在莒（即今山東莒縣），後改名東安，轄境相當今山東臨朐、沂水、蒙陰、沂源等地；3、汝南郡，漢代設定，治所在平輿（故城在今河南平輿北），轄境相當今河南淮河、穎河之間。
堂號：“汝南”、“藍田”、“藍玉”、“中山”、“戒君”等。
宗族特徵 1、藍姓當今乃一典型的南方姓氏，其源於北，而盛於南。2、藍姓人才濟濟，惜唐宋之前一度表現得十分沉寂，唐代以後，藍姓名人競現史冊，表現十分搶眼，既有文臣武將，又有詩人畫家、才子佳人。3、解放後由於漢字簡化緣故，一些藍姓簡寫為蘭，其實藍與蘭有本質區別，蘭姓出自姬姓，是春秋時鄭國公族之後。4、藍姓在宋人編著之《百家姓》中位列第一百三十一位。
名人精粹 藍繼宗：廣州南海人，宋初宦官。太祖時為中黃門，太宗時從征太原，多稱旨，真宗時遷為入內都知，仁宗時累遷為宣慶使。藍奎：潮州程鄉（今廣東梅縣）人，宋代學者。哲宗進士，官文林郎、郡博士。其過目成誦，以文章氣節名，學者稱藍夫子。藍仁：福建崇安人，元末明初詩人。絕意科舉，專意為詩，其詩和平雅澹，有《藍山集》。藍智：藍仁弟，元末明初詩人。元末與兄往武夷山從杜本，絕意科舉，一心為詩。明洪武十年以薦授廣西按察僉事，以清廉仁惠著稱。其詩清新婉約，與兄齊名，有《藍澗集》。藍玉：定遠（今屬安徽）人，常遇春妻弟，明初大將。驍勇善戰，以功歷永昌侯進涼國公，後恃功驕橫，所為多不法，終以“謀反”罪族誅，其案牽連致死者達一萬五千人，史稱藍獄。藍章：山東即墨人，明朝大臣。成化進士，歷御史、陝西巡撫等職，官終南京刑部右侍郎。藍瑞：河南鄧州人，明代學者。正德進士，官終漢中知府，後辭官歸里，著有《日省篇》、《求仁錄》、《湍南稿》。藍廷瑞：四川保寧（今閬中）人，明中葉四川農民起義領袖。正德間起事，轉戰於湖南、湖北、四川、陝西，最多時擁眾十餘萬，自稱順天王，後在川北被圍求降，尋求緩機，被殺。藍瑛：浙江錢塘（今杭州）人，明末清初畫家。擅畫山水，筆墨秀潤。後漫遊南北，風格變為蒼老堅勁，兼工人物、花鳥、蘭竹，為武林畫派創始人。其孫藍深、藍濤俱為名畫家，得其祖傳而善畫山水。藍漣：福建侯官（今福州）人，清代學者。博物洽聞，工諸體詩，山水學倪瓚，精篆刻，著有詩集《采飲集》。藍廷珍：福建漳浦人，清代將領。康熙間由把總屢遷至總兵，後因入台鎮壓朱一貴起事有功，歷台灣總兵升遷至福建水師提督。藍天蔚：湖北黃陂人，近代資產階級革命者。武昌起義時，他與吳祿貞、張紹曾策劃北方新軍起義未成，逃於上海後，被推為關東革命大都督、北伐軍司令。一九二一年任鄂西聯軍總司令，不久被孫傳芳擊敗，死於四川。
國圖驚現光緒《藍氏族譜》 揭密藍采和身世之謎
四川、江西等地先後發現了“八仙”之一藍采和的族譜，引起了筆者的興趣，特於2006年8月18日上午到國家圖書館古籍部查詢有關藍氏族譜。當筆者翻開一部出版於光緒7年（1881年）的《藍氏續修族譜》時，竟然發現藍采和的名字赫然載入譜中，大喜過望。該家譜為木活字印刷，共8卷，編於清光緒7年（1881年），編者為藍星修等。筆者對家譜一一細閱，覺得該家譜譜系齊全，資料豐富，是一部難得的藍采和族譜，破解了藍采和的家世及其後裔之謎。
藍采和祖籍河南落籍南京
該家譜對藍采和父親藍明德的記載：“藍明德，唐貞觀時人，聰明好學，行為正直，官揚州節都使，當李唐武氏改元天授庚寅歲，自東京河南祖居，後移遷於江南省江寧府上元縣，又分徙句容縣元句二邑創業居住，是為金陵始祖。”可知藍采和的父親藍明德的祖籍“東京河南”，遷居於“江南省江寧府上元縣，又分徙句容縣”“創業居住”的事實。家譜贊公詩寫到：“官游卜地居南京，龍踞虎蟠勢氣新，地靈滾滾生豪傑，歷代簪纓耀古今。”
該家譜記載藍采和父親和母親“合葬於上元縣西山人形坤山艮向”。藍采和應為江蘇上元（今為南京市江寧區）人。另家譜還記載了關於藍采和出生的有關情況：“配陳氏，因未育嗣，夫婦虔禱於嵩岳山神，夜夢神人饋藥一丸，陳氏吞之，既（即）覺異香襲體，遂有娠。及產，紅光滿室、異香不散。生子一：采和。”
藍采和直言諫帝隱終南山
該家譜對藍采和的記載：“藍采和,為人耿介，堅志讀書，登唐玄宗開元元年癸丑科進士，授諫議大夫之職，因直言諫帝過寵外戚，遂與權奸楊國忠不合，即退隱終南山，世傳在山修煉成功，白日飛升，即今所謂大羅仙翁是也。葬金鳳崗，海螺形癸山丁向。配蕭氏，繼配岳氏。生子一：仁。公解印辭朝學煉丹，功成白日上青天，有子傳方無後慮，逍遙快樂五雲端。”
藍仁唐朝名相姚崇薦舉不就
該家譜對藍采和兒子藍仁記載如下：“懷抱經濟，不事王侯，唐開元二十五年丁丑歲，宰相姚崇下賑民飢，過宿公所，與之共論治國安民之策，姚相深服其言，乃入朝薦於上，命安車徵聘，公辭不就，惟樂自適其志而已。配邵氏，繼配李氏，生子二：元隆，元盛，殤。”
藍元隆與白居易為同窗好友
該家譜對藍采和的孫子藍元隆有如下記載：“沉潛經史，泥土軒冕。唐代宗廣德元年癸卯歲，其窗友白居易、李泌二人特薦於朝，召下安車徵聘入覲，官拜諫議大夫，使就祖職，公堅辭不受，上深嘉美之，謂其克繩祖武，重待而歸。配項氏，繼配洪氏，生子二：棣，檜，徙移失考。公文章疊贈沐君恩，丹召滿輪下木天。殊想高人難屈就，辭官不已于歸耕。”
神醫妙手藍棣醫術不亞華佗
家譜對藍采和曾孫藍棣記載如下：“神醫妙手，術並和緩，廣濟生民，絕情爵祿，時人感德，無不仰瞻。唐憲宗元和七年，壬辰歲宰相李泌薦醫帝，不日而愈，帝大喜，降旨封公為太醫院公，拜辭不授封而歸，人鹹慕高風。配鄒氏，繼配蘇氏。公法炙神功勝華佗，濟人妙藥不須多。一粒能治沉疴病，海上仙方極是和。生子一：成之。女二：長適傅德，次適孟文。”
藍成之種棉作絮造福桑梓
家譜對藍采和5世孫藍成之有如下記載：“立身淳良，持身勤儉，竭力耕種，為鄰之倡，，後生懶惰者，多愧見公也。唐開成四年己未歲，公效北地人種棉作絮，御臘蔽寒，教彼居鄰悉知布種，一時鄉裡衣食皆豐，故公過身之後，人猶感嘆也。娶邱氏，繼配楊氏，生子一安。公曆代而今學種棉，弦線作絲勝被氈。臘到不愁霜雪不凍，飽食暖衣逸林天。”
防盜高手藍安設策防賊
家譜對藍采和6世孫藍成之有如下記載：“性質聰敏，心思穎異，年方十七，便能文章，才識過人，慎重持己，設策防賊，料量無虛。唐末僖宗乾符三年丙申歲，黃巢作亂，盜賊蜂起，公與鄰人定計防賊，捍衛一境，無不安然，當時父老鹹讚美之。公獨善其身隱草廬，良謀廣見 料無虛，設策預防無外盜，一方寧靜得安居。配梅氏，繼配馮氏。生子二：宗誥，殤。宗訓。”
藍宗訓避亂尋定遠山洞而居
家譜對藍采和7世孫藍宗訓有如下記載：“博覽古書，勤稽經典，廣見遠識，審時度機，料意世情，鹹能預中。昭宗丙午歲，黃巢既死，朱溫復興，世事如此，公即先知世方大亂，不能遽平，遂攜家眷急速渡江，移至鳳陽府定遠縣，尋獲山洞而居。公避亂離鄉不計年，山中別處一方天，祥雲封鎖無人去，紫露迷遮有鳥喧。配熊氏，繼配樂氏。生子二：昭，穆後未詳。”
藍昭徙隱“世外桃源”嵩之石室山
家譜對藍采和8世孫藍昭有如下記載：“性情閒雅，隱逸謳吟，時石晉天福元年癸卯歲徙隱嵩之石室山。配馬氏，繼配劉氏，生子二：一俊，一秀，移徙失考。公吟曰：欣移石室隱嵩嶺，帝歷無頒歲莫尋，洞中梅發知春到，池內蓮開識夏臨。日觀游鹿穿林舞，時聽飛禽繞樹聲，信是白云為鎖鑰，山間人市兩沉沉。”
藍一俊與陳摶論世“民得其主”
家譜對藍采和9世孫藍一俊有如下記載：“學識高超，宋初建隆辛酉歲，陳摶論世，幸太祖登基，相與拊掌笑曰：民得其主也。公離石室而自吟曰：干戈既息快人心，聖主當陽萬國欽。銳意卷囊離石室，寬懷攜眷出山林。居安既得近淮處，避開何須遠地尋。構室荒郊甘盡力，日耕夜讀值千金。配荀氏，繼配趙氏，生一子備。”
藍吉甫為福建台灣藍姓鼻祖
家譜對藍采和14世孫藍吉甫有如下記載：“藍吉甫，字神嘉。神農九世孫，藍昌奇公之後，唐開元癸丑【註：公元713年】，科進士，授左輔闕遷諫議大夫，藍采和公之十四世孫也。父藍萬福居逮康之上元縣時，建宅朱紫坊。妻韓氏。公生於太宗嘉定元年【註：公元1208年】，其為人也，洪模大度，才志過人，常誦司馬溫公之句，頗積陰功於冥冥中，（為）子孫長久之計者公也。值宋理宗寶慶元年【註：公元1225年】乙酉，公，年十八（歲），（方遭金胡）擾攘天下洶洶，斯民鮮有定業，胡師游（牧南侵）。（時）人嘆曰：北寇南侵，危安莫卜，破邑陷（州，酷遭荼）毒，家散人亡，神號鬼哭不已。棄建（康居朱紫坊），兄弟中途相失，隻身居福清縣【註：今福建省福清縣】之五（鄉，開基立）業，藍氏居閩，蕃蔓之盛，（實）奉公為（鼻祖），葬於（華）國山大坐人形子山午向。自吟一（首詩）：陡遇胡兵犯帝鄉，黎民處處盡遭殃；犬吠骸骨無埋葬，鴉啄身屍是可傷。父母恩深俱折散，夫妻弟兄各分張；追思（昔）日艱難事，淚灑西風泣兩行。 娶福清縣林氏女七娘，終葬於華陽穀蛇形申山寅向，生三子，常新、（常靈、常秀）。
另據《赤嶺種玉堂》一文介紹：“福建種玉堂藍氏奉藍氏始祖藍昌奇的第一百零八世裔孫、揚州節度使藍明德為一世祖。明德的後裔琛（二十二世）生三子，長元晦遷居漳州府漳浦縣藍教（今龍海市港尾鎮隆教村）。元晦生三子，長慶福（二十四世）分居萇溪即今漳浦赤嶺鄉，為漳浦藍姓始祖。次慶祿仍居隆教。三慶壽遷居廣東大埔湖寮。” “清初，種玉堂十五世大輪居台灣桃園大溪鎮。十六世雲錦居屏東里港鄉。十八世武居台北市。十八世瑞芳居宜蘭。種玉堂派下藍氏在台灣現有人口近二萬人。藍雲錦後裔勝民一九 * 到種玉堂謁祖。藍武后裔金塗一九八八年十一月到種玉堂謁祖。換長、仁義等台灣宗親一行六人於一九九四年六月底往種玉堂謁祖。種玉堂在台後裔鴻博、鴻玉於一九九三年到漳浦參加藍鼎元學術研討會。”
從上可知道，福建台灣的藍姓多為藍采和14代孫藍吉甫的後代。（作者為北京東方文化館副秘書長、中國傳統文化論壇副秘書長、著名姓氏文化專家）