當璧
拼音:dāng bì
當璧詞語分解
當璧的意思
《左傳·昭公十三年》:“初, 共王 無冢適,有寵子五人,無適立焉。乃大有事於羣望,而祈曰:‘請神擇於五人者,使主社稷。’乃徧以璧見於羣望,曰:‘當璧而拜者,神所立也,誰敢違之?’既,乃與 巴姬 密埋璧於大室之庭,使五人齊,而長入拜…… 平王 弱,抱而入,再拜,皆厭紐。” 楊伯峻 註:“厭同壓。壓紐即當璧。”後以“當璧”喻立為國君之兆。《魏書·肅宗紀》:“皇曾孫故 臨洮王 寳暉 世子 釗 ,體自 高祖 ,天表卓異,大行平日養愛特深,義齊若子,事符當璧。”《北齊書·幼主紀》:“ 文宣 因累世之資,膺樂推之會,地居當璧,遂遷 魏 鼎。” 唐 元稹 《楚歌》之一:“ 楚 人千萬戶,生死繫時君。當璧便為嗣,賢愚安可分。” 清 吳偉業 《讀端清鄭世子傳》詩:“當璧辭真王,累疏誠懇惻。”亦指繼承帝位。《宋書·蕭惠開傳》:“ 湘東 太祖 之昭, 晉 安世祖 之穆,其於當璧,並無不可。”《梁書·元帝紀》:“吾嘗夢主上遍見諸子,至 湘東王 ,手脫帽授之。此人後必當璧,卿其行乎!” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》:“ 榮 為盟主, 穆 亦拜 榮 ,於是密議長君諸王之中,不知誰應當璧。”
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