三樂

三樂的簡單解釋

(1).三種樂事。隨文而異。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 泰山 ，見 榮啟期 行乎 郕 之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。 孔子 曰：‘先生何以為樂？’曰：‘天生萬物，惟人為貴，吾得為人，一樂也；男貴女賤，吾得為男，二樂也；人生有不見日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也。’”《孟子·盡心上》：“ 孟子 曰：‘君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。’”《韓詩外傳》卷九：“ 子夏 曰：‘敢問三樂？’ 曾子 曰‘有親可畏，有君可事，有子可遺，此一樂也；有親可諫，有君可去，有子可怒，此二樂也；有君可喻，有友可助，此三樂也。’” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“帶索藍縷，茹草操耜，玩其三樂，守常待終。” 元 耶律楚材 《和移刺繼先》詩之二：“常笑 梁鴻 歌《五噫》，竊學 榮啟 彈三樂。”

(2).三種愛好。《論語·季氏》：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。” 孔穎達 疏：“言人心樂好損益之事，各有三種也。”

(3).謂春、夏、秋三時之務。《國語·越語下》：“四封之內，百姓之事，時節三樂。” 韋昭 註：“三樂，三時之務，使之勸事樂業也。”

祀天、地、鬼的三種音樂。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“天之氣始於子，故先以黃鐘；天之功畢於三月，故終之以姑洗。地之功見於正月，故先之以太蔟；畢於八月，故終之以南呂。幽陰之氣，鍾於北方，人之所歸，鬼之所藏之，故先之以黃鐘，終之以應鐘。此三樂之始終也。”