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真人

拼音:zhēn rén

真人詞語分解

  • 真的解釋 真 zhēn 與客觀事實相符合,與“假”、“偽”相對:真誠。真諦。真摯。真心。逼真。認真。真才實學。真知灼見。 確實,的確:真好。真正。真切。 清楚,顯明:看得真。咬字很真。 本性,本原:純真。天真。
  • 人的解釋 人 rén 由類人猿進化而成的能製造和使用工具進行勞動、並能運用語言進行交際的動物:人類。 別人,他人:“人為刀俎,我為魚肉”。待人熱誠。 人的品質、性情、名譽:丟人,文如其人。 己我 筆畫數:2;

真人的簡單解釋

(1) [in the flesh; actual person]∶親身和活著的人

在銀幕上…但決非真人

(2) [immortal]∶道教稱有養本性或修行得道的人,多用做稱號

更多解釋

(1).道家稱存養本性或修真得道的人。亦泛稱“成仙”之人。《莊子·大宗師》:“古之真人,其寢不夢,其覺無憂,其食不甘,其息深深……古之真人,不知説生,不知惡死,其出不訢,其入不距;翛然而往,翛然而來而已矣。”《淮南子·本經訓》:“莫死莫生,莫虛莫盈,是謂真人。” 漢 王逸 《九思·守志》:“隨真人兮翱翔,食元氣兮長存。”《舊唐書·玄宗紀下》:“ 天寳 元年…… 莊子 號為 南華真人 , 文子 號為 通玄真人 , 列子 號為 沖虛真人 , 庚桑子 號為 洞虛真人 。” 宋 蘇軾 《甲子日雨》詩:“賴有真人不飢渴,閉門卻埽但焚香。”《剪燈新話·牡丹燈記》:“鄰翁曰:‘ 玄妙觀 魏法師 ,故開府 王真人 弟子,符籙為當今第一,汝宜急往求焉。’” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》十六:“神,凡是神,不管是老母,老君,真人,大士……都得請。”

(2).佛教稱證真理的人,即阿羅漢。 唐 玄應 《一切經音義》卷八:“真人,是阿羅漢也。或言阿羅訶。經中或言應真,或作應儀,亦云無著果,皆是一也。”

(3).《史記·秦始皇本紀》:“ 始皇 曰:吾慕真人,自謂‘真人’,不稱朕。”後因指統一天下的所謂真命天子。 漢 張衡 《南都賦》:“方今天地之雎剌,帝亂其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁書·韋叡傳》:“天下真人,殆興於吾州矣。”《秦併六國平話》卷上:“未有真人來統一,奈何七國又爭雄。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四:“録之以見真人埽除之難,元勛櫛沐之苦。”

(4).指品行端正的人。《漢書·楊惲傳》:“我不能自保,真人所謂‘鼠不容穴,銜窶數’者也。” 顏師古 注引 李奇 曰:“真人,正人也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“太史奏真人東行。” 劉孝標 注引 檀道鸞 《續晉陽秋》:“ 陳仲弓 從諸子侄造 荀 ( 荀淑 )父子,於時德星聚。太史奏五百里賢人聚。” 清 周亮工 《與王先生書》:“孝廉於僕稱莫逆交者二十年,真人真品,肅然敬之者亦二十年。”

(5).指真誠可靠或知情的人。參見“ 真人面前不説假話 ”。

(6).人類學中指從猿進化而來,真正脫離動物界的人。 吳汝康 《人類的起源和發展·人類的祖先》:“人科中的真人,則包括一切能製造工具的人,有較發達的腦子,形成了社會……真正脫離動物界而轉變成‘完全形成的人’,即真人。”

真人外語翻譯

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