青蘿池二里而強英靈相對聽然好與周家編合傳 白水泉一泓可掬魂魄尤應戀此近同崔象平前徽

對聯全文

上聯：青蘿池二里而強英靈相對聽然好與周家編合傳
下聯：白水泉一泓可掬魂魄尤應戀此近同崔象平前徽

對聯備註：

（湯壽潛題海寧峽石鎮白水泉）

參考注釋

青蘿

松蘿。一種攀生在石崖、松柏或牆上的植物。 南朝 梁 江淹 《江上之山賦》：“掛青蘿兮萬仞，豎丹石兮百重。” 唐 李白 《和盧侍御通塘曲》：“青蘿嫋嫋掛煙樹，白鷴處處聚沙堤。” 清 厲鶚 《暮投徧福寺宿楚木禪師方丈》詩：“煙中問路得樵叟，青蘿一徑穿頽垣。”

英靈

[spirit of the brave departed; spirit of a martyr] 烈士的靈魂;受崇敬的人去世後的靈魂。也說“英魂”

相對

(1) [opposite;face to face]∶面對面;相向

大與小相對

(2) [relative]∶非絕對的(跟“絕對”相對)

各個具體過程的發展都是相對的

(3) [relatively;comparatively]∶比較來說

相對不錯

聽然

笑貌。《史記·司馬相如列傳上》：“ 無是公 聽然而笑。” 裴駰 集解引 郭璞 曰：“聽，笑貌也。” 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“主人聽然而笑。” 宋 蘇軾 《後杞菊賦》：“先生聽然而笑曰：‘ 何侯 方丈， 庾郎 三九，較豐約於夢寐，卒同歸於一朽。’” 清 顧炎武 《次耕書來言時貴有觀余所著書者答示》詩：“投筆聽然成一笑，春風緑草滿階庭。” 清 錢謙益 《曹母陳孺人七十序》：“孺人聞之，必然聽然燕喜。” 清 周亮工 《送王庭一入楚序》：“且子篋所藏者，放臣逐客之文；途所值者，悲邑無聊之輩，雖更生相見，欲為子聽然作喜，又何可得哉？”

合傳

紀傳體史書合數人於一傳，稱合傳。如《史記》之《孟子荀卿列傳》，《漢書》之《蕭何曹參列傳》等。 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：“高士累朝多合傳，佳人絶代少同時。” 姚華 《論文後編》：“曰合傳，數人一傳也；曰別傳、外傳，一人數傳也；曰附傳，隸於他人也。”

水泉

(1).河流與泉流。《禮記·月令》：“﹝孟冬之月﹞乃命水虞漁師收水泉池澤之賦。”《呂氏春秋·圜道》：“水泉東流，日夜不休。” 明 徐光啟 《農政全書》卷十三：“ 蘇州 之地，北枕 長江 ，東表溟海，而水泉之勢，則與 江 平，故曰 平江郡 。”

(2).特指泉流、泉水。《漢書·翼奉傳》：“山崩地裂，水泉湧出。” 宋 蘇轍 《寄濟南守李公擇》詩：“山窮水泉見，發越遍溪谷。” 魯迅 《且介亭雜文二集·＜中國新文學大系＞小說二集序》：“一滴水泉可以作江河之始流，一片樹葉之飄動可以兆暴風之將來。”

一泓

(1).清水一片或一道。 唐 李賀 《夢天》詩：“遙望 齊州 九點菸，一泓海水杯中瀉。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·京師園亭》：“一泓清池，茅檐數椽，水木明瑟，地頗雅潔。” 徐遲 《火中的鳳凰》：“就在萬頃良田之間，一泓流水前面，一座拱形石橋，通往私人藏書最大的一家－－鐵琴銅劍樓。”

(2).猶言一汪。 宋 陸游 《龜堂避暑》詩：“硯池湛湛一泓墨，衣焙霏霏半篆香。”

可掬

可以用手捧住。形容情狀明顯。 唐 韓愈 《春雪》詩：“徧階憐可掬，滿樹戱成搖。” 明 無名氏 《玉環記·范張別皋》：“哥哥，你為何愁容可掬？” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄三》：“爾日猝為 春澗 所中，窘迫之狀可掬。” 茅盾 《子夜》七：“一種過慣了吃租放債生活的鄉下財主的神氣滿面可掬。”

魂魄

[soul] 舊指附於人體的精神靈氣,俗稱人體有三魂七魄

前徽

前人美好的德行。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“欽若皇姑，允迪前徽。” 南朝 梁 沉約 《奏彈王源》：“ 欒 郤 之家，前徽未遠。” 唐 韓愈 《譴瘧鬼》詩：“祖 軒 而父 頊 ，未沫於前徽。” 清 方文 《田居雜詠》之六：“我質本淺薄，安敢望前徽。”

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