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人皆有之矣。曩，崑山顧處士炎武挍《廣韻》，力欲復古，刊之淮陰，苐仍明內庫鏤板，縁古本箋注多寡不齊，中㳙取而刪之，略均其字數，頗失作者之旨。吳下張上舎士俊有憂之，訪諸琴川毛氏，得宋時鋟本，證以藏書家所傳抄，務合乎「景德祥符」，而後已抑何其用力之勤與。嗟夫，韻學之不講，久矣。近有嶺外妄男子，僞撰沈約之書，以眩於丗，信而不疑者有焉。幸而《廣韻》僅存，則天之未喪斯文也。吾故序之，俾海內之言，韻者必以是書爲準。康𤋮四十有三年六月，秀水朱彞尊書。
重刊古本廣韻序
吳門張氏刻古本廣韻成余亟稱其書之善謂古音之條理猶可攷見者獨賴此書之存文人學士宜家置一編而人或未喻有問余者曰韻爲詩設也詩人用韻樂寬而苦狹今丗俗通行之譜僅一百七韻此書乃分爲二百六韻得無繁碎而窘於押用乎荅曰韻本乎聲聲之自出有脣舌齒牙喉之異有輕重淸濁陰陽之殊其播爲音也有宮商角徵羽之辨昔人精於審音條分縷析如冬鍾必分爲二支脂之必分爲三刪山先仙必分爲四豈好爲繁𤨏哉亦本其自