五言白話詩·其十五

五言白話詩·其十五原文

奴人賜酒食，恩言出義氣。

無賴不與錢，蛆心打脊使。

貧窮實可憐，饑寒肚露地。

戶役一槩差，不辦棒下死。

寧可出頭坐，誰肯被鞭恥。

何為拋宅走，良由不得止。

詩詞問答

問：五言白話詩·其十五的作者是誰？答：缺名一
問：五言白話詩·其十五寫於哪個朝代？答：唐代
問：缺名一的名句有哪些？答：缺名一名句大全

注釋

1. 　押詞韻第三部　出處：全唐詩續補遺

參考注釋

酒食

酒與飯菜。《詩·唐風·山有樞》：“山有漆，隰有栗，子有酒食，何不日鼓瑟？” 唐 韓愈 《雪後寄崔二十六丞公》詩：“秩卑俸薄食口眾，豈有酒食開容顏。” 清 唐甄 《潛書·五經》：“取而譬之；五經如禾稼，四書如酒食。”

恩言

指帝王加恩的諭旨。 唐 韓愈 《平淮西碑》：“俟帝有恩言，相 度 來宣，誅止其魁，釋其下人。” 宋 岳珂 《桯史·秦檜死報》：“﹝ 趙汾 ﹞初就逮，自分必死，然竟不知加以何罪，囑其家曰：‘此行無全理，脫幸有恩言，當於饋食中寘肉笑靨一以為信，毋忘。’”

義氣

因友誼而冒危險或作自我犧牲的勇氣、態度

無賴

(1) 放刁;撒潑;蠻不講理

素無賴。——明· 高啟《書博雞者事》

獷悍無賴。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

耍無賴

(2) 遊手好閒,刁滑強橫的人

地痞無賴

(3) 無奈;無可奈何

(4) 頑皮

最喜小兒無賴。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》

不與

不贊成

仁陷於愚,固君子之所不與也。——明·馬中錫《中山狼傳》

打脊

鞭笞背部。古時肉刑的一種。亦用作詈詞。猶該死。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“ 盧延讓 《哭邊將詩》曰：‘自是磠砂發，非乾礮石傷。牒多身上職，盎大背邊瘡。’人謂此是打脊詩也。”《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“打脊魍魎！你這廝許了我人情又不還。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“打脊的髠囚！怎敢把爺違拗！”《警世通言·三現身包龍圖斷冤》：“﹝ 王興 ﹞駡道：‘打脊賤人！見我恁般苦，不去問你使頭借三五百錢來做盤纏？’”使頭，家主。 明 徐渭 《南詞敘錄》：“打脊，古人鞭背，故詈人曰打脊， 唐 之遺言也。”

貧窮

缺乏物質財產的狀態;家境窮,沒有什麼錢財

貧窮的一家

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

饑寒

飢餓和寒冷,多用於缺吃少穿的困難情況

他在饑寒交迫中死去

露地

佛教語。喻三界(欲界、 * 、無 * )的煩惱俱盡，處於沒有覆蔽的地方。《百喻經·野乾為折樹枝所打喻》：“捨棄而走，到於露地，乃至日暮，亦不肯來。”《法苑珠林》卷一○一：“處中六者：一、阿蘭若處；二、在塚閒；三、在樹下；四、在露地；五是常坐；六是隨坐。”

戶役

按戶分派的差役。 清 嚴有禧 《漱華隨筆·沉文昭》：“若無衣食之憂，戶役之擾，疾病之累，以奪其心，便是有福。”

不辦

猶言不能。《宋書·沉攸之傳》：“諸人鹹謂吾應統之，自卜懦薄，幹略不辦及卿，今輒相推為統，但當相與戮力爾。”《宋書·孝義傳·何子平》：“尊老在東，不辦常得生米，何心獨饗白粲。”

下死

猶拚命。《紅樓夢》第一一九回：“ 王夫人 聽了這話，便怔了半天，也不言語，便直挺挺的躺倒床上。虧得 彩雲 等在後面扶著，下死的叫醒轉來，哭著。”

寧可

表示在權衡兩方面的利害得失後,選擇其中的一面

寧可共載不。——《樂府詩集·陌上桑》

寧可早點兒出發,也不要遲到

出頭

多一點的

年紀四十出頭

誰肯

哪裡會。 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐規勸侍婢》：“［醜白］不游賞，只怕消瘦了你。［貼唱］把花貌，誰肯因春消瘦？” 元 睢景臣 《哨遍·高祖還鄉》套曲：“只道 劉三 誰肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名喚做 漢高祖 。”

鞭恥

謂施行鞭撻以羞辱之。引申為虐待、整治。《敦煌變文集·舜子變》：“ 瞽叟 報言娘子：‘他緣人命致重，如何打他鞭恥？有計但知説來，一任與娘子鞭恥。’後妻報言 瞽叟 ：‘不鞭恥萬事絶言，鞭恥者全不成小事。’” 項楚 《敦煌變文選注》引《唐律疏議》卷一：“笞者，擊也，又訓為恥。言人有小愆，法須懲誡，故加捶撻以恥之。”

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

由不得

(1) 不由自主地

相聲的特點就是使人由不得發笑

(2) 不能依從;不能由…做主

這件事可由不得你