早起原文
天窗月過星疏渺，檐際冥分雲窈窕。
山家深處勿雞啼，時有寒鴉來報曉。
詩詞問答
問：早起的作者是誰？答：釋契嵩
問：早起寫於哪個朝代？答：宋代
問：早起是什麼體裁？答：七絕
問：釋契嵩的名句有哪些？答：釋契嵩名句大全
注釋
1. 七言絕句 押筱韻
參考注釋
天窗
亦作“ 天牕 ”。亦作“ 天牎 ”。1.設在屋頂上用以透光和通風的窗子。 唐 李白 《明堂賦》：“藻井綵錯以舒蓬，天牕赩翼而銜霓。” 宋 范成大 《睡覺》詩：“尋思斷夢半瞢騰，漸見天窗紙瓦明。” 明 馬愈 《馬氏日抄·奇盜》：“一夕，有偷兒自天牎中下，檢其細輭，仍從屋上逸去。”《二十年目睹之怪現狀》第五九回：“聽著街上打過五更，一會兒天窗上透出白色來，天色已經黎明了。” 茅盾 《天窗》：“於是鄉下人在屋面開一個小洞，裝一塊玻璃，叫做天窗。”
(2).指山崖、洞窟頂部透光的縫隙。 漢 應劭 《漢官儀》卷下：“ 太山 盤道，屈曲而上，凡五十餘盤，經 小天門 、 大天門 ，如從穴中視天窗矣。” 唐 錢起 《登覆釜山遇道人》詩之一：“攀崖到天窗，入洞窮玉溜。”
(3).比喻報紙版面局部刪除後留下的成塊空白。 魯迅 《書信集·致謝六逸》：“看近來稍稍直說的報章，天窗滿紙。” 鄒韜奮 《經歷》五六：“有些報紙上的社論被他們完全抽去……第二天社論的地位便是一大片雪白，完全開著天窗，這是在別處所未見的。”
冥分
指天定的緣分。《太平御覽》卷五七三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“苟雲冥分結， * 在今夕。”
窈窕
(1) 文靜而美好的
窈窕淑女。——《詩·周南·關雎》
窈窕世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
窈窕艷城郭。
入則亂髮壞形,出則窈窕作態。——後漢書·曹世叔妻傳》
(2) 幽深的
窈窕以尋壑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
山家
(1).山野人家。《南史·賊臣傳·侯景》：“山家小兒果攘背， 太極殿 前作虎視。” 唐 杜甫 《從驛次草堂復至東屯茅屋》詩之二：“山家蒸栗暖，野飯射麋新。” 明 高啟 《一剪梅·閒居》詞：“竹門茅屋槿籬笆，道似田家，又似山家。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然風物似山家。”
(2).隱士。 宋 梅堯臣 《九華隱士居陳生寄松管筆》詩：“一獲山家贈，令吾媿汝曹。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一：“又古人名刺，相見後亦還之。 魏野 留 富鄭公 名刺，作山家之寶，亦以 鄭公 故，非通例也。” 魏野 ，見《宋史·隱逸傳上》。
(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文三·吳東昇》：“年八十，臨終作詩曰：‘……念我行藏無大過，請僧超度有何功？掘坑埋了平生願，休信山家吉與凶。’” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄢趙爭寵》：“同去山家走一遭……實不相瞞，學生為老母有疾，特求 赤肚子 僊丹。”
(4).佛教天台宗流派山家宗的省稱。 呂澂 《中國佛學源流略講·宋代佛教》：“意見終於不能一致，而分裂為兩派， 知禮 等稱為山家，即稱 晤恩 等為山外。”參見“ 山家宗 ”。
深處
(1)
(2) 很深的地方
白雲深處有人家
海洋深處的寶藏
(3) 內部
心靈深處
雞啼
見“雞叫”
寒鴉
(1).寒天的烏鴉；受凍的烏鴉。 唐 王昌齡 《長信秋詞》詩之三：“玉顏不及寒鵶色，猶帶 昭陽 日影來。” 宋 秦觀 《滿庭芳》詞：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。” 明 梁辰魚 《浣紗記·採蓮》：“斜日啣山，寒鴉歸渡，淹留猶滯水雲鄉。” 王西彥 《古城的憂鬱·災禍》：“雲很厚，寒鴉在槐樹上打撲，仿佛要飛雪的模樣。”
(2).烏鴉的一種。也稱慈鴉、慈烏、孝烏、小山老鴰。形體比普通烏鴉小，叫聲較尖。頸、腹、胸呈灰白色，其餘部分黑色。舊傳能反哺其母。 明 李時珍 《本草綱目·禽三·慈烏》：“此鳥初生，母哺六十日；長則反哺六十日，可謂慈孝矣。北人謂之寒鴉，冬月尤甚也。”
報曉
用聲音使人知道天亮了
金雞報曉
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