得槩軒有會

作者:乾隆 朝代:清代

得槩軒有會原文

山軒曰得概,題楣亦久矣。

駐莊無不來,來必究其理。

詎謂峰之奇,匪誇林之美。

斯槩亦易窮,況莫關乎已。

萬民飢與寒,多士賢乎否。

此槩豈易得,弗得罪誰諉。

所以偶臨軒,祇增慚愧耳。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第三部 出處:御製詩五集卷三十

2. 謂此靜寄山莊

參考注釋

無不

沒有不;全是。《禮記·中庸》:“辟如天地之無不持載,無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序:“風雨晦明,無不從順。” 金 王若虛 《<論語辨惑>序》:“凡六經 孔子 之書,無不牽合其論,而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久,學術文藝卻已經很可觀,便是書籍的裝潢,玩具的工致,也無不令人心愛。”

關乎

關係到;涉及。《兒女英雄傳》第三回:“這項銀子,可關乎著老爺的大事。” 蕭紅 《馬伯樂》第二章:“若照著 馬伯樂 的性格,凡事若一關乎了他,那就很嚴重的。” 克非 《春潮急》四四:“須知這個仗打得如何,是關乎到農業社能否鞏固。”

萬民

眾百姓,人民

外朝以詢萬民。——清· 劉開《問說》

多士

古指眾多的賢士。也指百官。《書·多方》:“猷告爾有方多士,暨 殷 多士。”《詩·大雅·文王》:“濟濟多士, 文王 以寧。” 晉 盧諶 《答魏子悌》詩:“多士成大業,羣賢濟弘績。”《北齊書·慕容紹宗傳》:“公既身控神兵,心執忠義,忽欲殲夷多士,謂非長策,深願三思。” 唐 白行簡 《李娃傳》:“當礱淬利器,以求再捷,方可以連衡多士,爭霸羣英。” 清 黃遵憲 《陸軍官學校開校》詩:“廣廈千萬間,多士宅爾宅。”

得罪

使人不快或懷恨;冒犯;獲罪

趙豈敢留璧而得罪於大王乎。——《史記·廉頗藺相如列傳》

適臣自楊最楊爵得罪後。——《明史·海瑞傳》

又得罪舅姑。——唐· 李朝威《柳毅傳》

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

臨軒

(1).皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之間近檐處兩邊有檻楯,如車之軒,故稱。《後漢書·黨錮傳·李膺》:“ 讓 訴寃於帝,詔 膺 入殿,御親臨軒,詰以不先請便加誅辟之意。” 唐 王維 《少年行》之四:“天子臨軒賜侯印,將軍佩出 明光宮 。”《清史稿·禮志九》:“ 乾隆 十四年,定命將儀三:一曰授敕印,經略大將軍出師,皇帝臨軒頒給。”

(2).在窗前。軒,窗檻。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“ 張生 臨軒獨寢,忽有人覺之。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》:“公既去,而執拂者臨軒指吏曰:‘問去者處士第幾?住何處?’”

慚愧

(1) 因有缺點或錯誤而感到不安;羞愧

(2) 幸運,僥倖

那王俊得知這個訊息,叫聲慚愧,幸而預先走脫了。——《蕩寇志》

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