孟冬時享太廟禮成紀事

作者:乾隆 朝代:清代

孟冬時享太廟禮成紀事原文

吉朔脩嘗進吉蠲,假思仰冀意顒然。

洋如在上原一脈,勿替引之於萬年。

三獻禮成八佾舞,小春律在五絲弦。

午門迎送增蘇對,祖烈今揚西海邊。

詩詞問答

問:孟冬時享太廟禮成紀事的作者是誰?答:乾隆
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問:孟冬時享太廟禮成紀事是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押先韻 出處:御製詩二集卷七十四

2. 外蕃貢使例於午門前迎送是日哈薩克使臣在列

參考注釋

吉朔

吉旦。農曆每月初一。 漢 荀悅 《申鑒·俗嫌》:“或曰:祈請者,誠以接神,自然應也。故精以底之,犧牲玉帛以昭祈請,吉朔以通之。”參見“ 吉 ”。

吉蠲

亦作“ 吉圭 ”。1.謂祭祀前選擇吉日,齋戒沐浴。《詩·小雅·天保》:“吉蠲為饎,是用孝享。” 毛 傳:“吉,善。蠲,絜也。” 鄭玄 箋:“謂將祭祀也。” 朱熹 集傳:“吉,言諏日擇士之善;蠲,言齋戒滌濯之潔。” 陸德明 釋文:“蠲,古玄反,舊音圭。”《儀禮·士虞禮》“圭為而哀薦之饗” 漢 鄭玄 註:“圭,絜也。《詩》曰:‘吉圭為饎。’” 清 龔自珍 《<說文段注>札記》:“肙,一曰空也。 段 註:甑下孔謂之窐,窐亦作瓹,是其義也。吉蠲即吉圭。”

(2).祭祀,祀典。 唐 李舒 《讓皇帝廟樂章·奠幣》:“子孫拜後,承茲吉蠲。” 宋 沉遘 《七言致齋》詩:“君王無意學神仙,獨為蒼生致吉蠲。”《金史·樂志下》:“降升有節,薦是吉蠲。” 清 顧炎武 《十廟》詩:“追惟定鼎初,遣祀明綸將。二百七十年,吉蠲存太常。”

在上

(1).《書·呂刑》:“穆穆在上,明明在下。” 孔穎達 疏:“言 堯 躬行敬敬之道在於上位。”後因以“在上”尊稱帝王。 唐 鄭萬鈞 《大唐故代國長公主碑》:“翌日,勑使來問,﹝公主﹞口自附奏:‘在上千萬珍重。’”

(2).在上位。對長輩或上司等的敬語。《水滸傳》第八回:“ 林沖 執手對丈人説道:‘泰山在上,年災月厄,撞了 高衙內 ,吃了一場屈官司。’” 清 孔尚任 《桃花扇·爭位》:“元帥在上,小將本不該爭論。”《兒女英雄傳》第二一回:“眾人連忙一齊跪倒,口稱:‘太老爺在上,小人們都是些亂民。’”

一脈

亦作“一脈”。1.河流或山脈的一支。 宋 惠洪 《同超然無塵飯柏林寺分題得栢字》:“勿輕一脈微,去漲萬頃澤。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八:“ 太行 一脈走蝹蜿,莽莽畿西虎氣蹲。” 許地山 《換巢鸞鳳》:“ 和鸞 所住的屋子靠近山邊,屋後一脈流水,四圍都是竹林。”

(2).猶言一線,一縷。多用於連貫相承的事物。 元 張養浩 《秋日梨花》詩:“只知秋色千林老,爭信陽和一脈存。” 明 李贄 《與焦弱侯書》:“不知 孔子 教澤之遠,自然遍及三千七千,乃至萬萬世之同守斯文一脈者。” 清 萬玉卿 《瀟湘怨·撰誄》:“到今日呵,知他一脈情腸,兩下各千迴百折。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到一》:“去年 北京 戒嚴時亦嘗恢復殺頭,雖延國粹於一脈乎,而亦不可謂非天下奇事之三也。”

(3).親族、師弟、詩文等前後相承的一系。《二刻拍案驚奇》卷三:“﹝ 娃娘 ﹞亦且認是自家中表兄妹一脈,甜言軟語,更不羞澀。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》:“南門六家, 竹橫港 十八家, 下佃 一家,派雖遠,亦是一脈。” 清 阮元 《書梁昭明太子文選序後》:“是《四書》排偶之文,真乃上接 唐 、 宋 四六為一脈,為文之正統也。”

(4).中醫指一種脈象。《素問·陰陽別論》“凡陽有五,五五二十五陽” 唐 王冰 註:“五陽謂五臟之陽氣也。五臟應時,各形一脈,一脈之內,包總五臟之陽,五五相乘,故二十五陽也。”

萬年

極其久遠的年代

獻禮

(1).指古代郊祀中的獻祭禮儀。有初、亞、終三獻。 宋 吳自牧 《夢粱錄·郊祀年駕宿青城端誠殿行郊祀禮》:“上登壇,登歌樂作,行初獻禮畢,降壇,委親王行亞獻禮。”

(2).泛指祭禮儀式。 明 朱國禎 《涌幢小品·蔣山佛會記》:“上行初獻禮,跪進清浄饌,史冊祝,復再拜。亞終二獻同。” 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·到衙門》:“上任日,照擇定某時,穿吉服,詣城隍神前,行祭禮,牲帛照例備辦,禮生贊唱,行獻禮後,禮生宣讀誓文。”

(3).為表示慶祝而獻出禮物。 魏巍 《東方》第四部第二四章:“大會的最後一個項目,是給志願軍獻禮和捐獻飛機大炮的活動。” 熊健蓀 《雷鋒叔叔又回來了》詩:“你運的一砂一石,哪一車不是在向祖國獻禮?”

佾舞

指樂舞。 南朝 梁 何遜 《九日侍宴樂游宴》詩:“羽觴懽湛露,佾舞奏承雲。”《文獻通考·樂考》:“﹝ 代宗 ﹞又令女伎為佾舞,雄健壯妙,號《孫武順聖樂》。”《儒林外史》第三七回:“兩人領了一班司球的……和六六三十六個佾舞的孩子。”

春律

猶春令。春季的節令。 北周 庾信 《奉和趙王西京路春旦》:“宜年動春律,御宿斂寒氛。” 唐 施肩吾 《早春殘雪》詩:“佇逢春律後,陰谷始堪看。”《續資治通鑑·宋高宗紹興七年》:“﹝朕﹞將乘春律,往臨 大江 ,駐蹕 建康 ,以察天意。”

絲弦

(1)

(2) 用絲捻制而成的弦

(3) 流行於河北省石家莊地區的一種地方戲曲

午門

宮城的正門

午門會審

迎送

迎來送往。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“北人迎送並至門,相見則揖,皆古之道也。”《警世通言·老門生三世報恩》:“一路迎送榮耀,自不必説。” 郁達夫 《超山的梅花》:“兩旁已經有一處一處的梅林在迎送了。”亦泛指交際應酬。 唐 鄭谷 《題慈恩寺默公院》詩:“春來老病厭迎送,翦卻牡丹栽野松。” 宋 范仲淹 《上執政書》:“觀今之郡長,鮮克盡心,有尚迎送之勞,有貪燕射之逸。”

祖烈

祖宗的功業。《漢書·敘傳下》:“丕顯祖烈,尚於有成。” 顏師古 註:“烈,業也。” 宋 蘇轍 《皇太后上仙功德疏》:“伏惟大行皇太后,祖烈崇高,坤儀博厚。” 明 李夢陽 《贈何舍人賚詔南北諸鎮》詩:“吾君謙讓不可得,割哀踐阼弘祖烈。” 清 龔自珍 《西域置行省議》:“其非順天心,究祖烈,劑大造之力,以統利夫東西南北四海之民,不在此議。”

西海

(1).傳說中西方之神海。《楚辭·離騷》:“路 不周 以左轉兮,指西海以為期。”《山海經·南山經》:“ 招搖之山 ,臨於西海之上。”

(2).指西方。對中原而言。《荀子·王制》:“西海則有皮革、文旄焉,然而中國得而用之。” 漢 劉向 《新序·善謀》:“利盡西海而諸侯不以為貪。”

(3).西方日落處。 唐 李白 《古風》之十一:“ 黃河 走東溟,白日落西海。”參見“ 西冥 ”。

(4).郡名。 西漢 末於今 青海 附近置 西海郡 。後因以為 青海 的別名。《漢書·張騫傳》:“賴天之靈,從泝河山,涉流沙,通 西海 ,山雪不積,士大夫徑度,獲王首虜,珍怪之物畢陳於闕。”《明史·西域傳三·西番諸衛》:“ 西寧 即古 湟中 ,其西四百里有 青海 ,又曰 西海 ,水草豐美。”

(5). 新疆 博斯騰湖 的別稱。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》:“ 敦薨 之水,自 西海 逕 尉犂國 。”

(6).指西洋。 清 馮桂芬 《采西學議》:“ 顧氏 炎武 不知西海。夫西洋,即西海。”

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