贈靈岩元長老原文
高僧升座息塵埃，萬慮都忘智眼開。
今日□□□□□，□知宿世有緣來。
詩詞問答
問：贈靈岩元長老的作者是誰？答：梁彥深
問：贈靈岩元長老寫於哪個朝代？答：宋代
問：贈靈岩元長老是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押灰韻
2. 清陸心源《宋詩紀事補遺》卷三四引《靈岩集》
參考注釋
高僧
道行修煉達到較高水平的僧侶
升座
亦作“ 升坐 ”。登上座位。《荀子·樂論》：“降，説屨升坐，修爵無數。” 宋 陳善 《捫虱新話·王韶悔殺伐》：“ 王韶 在 熙河 ，多殺伐，晚年出知 洪州 ，頗多恨悔，棲心空寂，冀有以洗滌之。嘗請 佛印 元公 升座， 元 知其意。”《三國演義》第一回：“﹝帝﹞方升座，殿角狂風驟起。” 郭沫若 《棠棣之花》第二幕：“ 聶政 升座，三人相讓一回，仍憑欄席地而坐。”
塵埃
(1) 飛揚的塵土
塵埃傳播病菌
(2) ;比喻污濁的東西
爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》
蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》
蒙世俗之塵埃。
萬慮
(1).反覆思考。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“ 魏文 下詔，辭義多偉，至於‘作威作福’，其萬慮之一蔽乎！”
(2).思緒萬端。 唐 韓愈 《感春》詩之四：“數盃澆腸雖暫醉，皎皎萬慮醒還新。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之三：“俯仰念物化，萬慮此俱寂。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
宿世
前世；前生。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“爾宿世已生 周 家，君之餘嗣也。今生又在 周 家，雖出庸俗，先功未弭，故得受學仙宮。” 唐 王維 《偶然作》詩之六：“宿世謬詞客，前身應畫師。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“今日一會，宿世良緣。吾子前途保重，貧道辭別去也。” 清 周亮工 《與高康生書》：“自念宿世積何辜愆，獨種得危城因緣甚深，舉足便得，無煩企及。”
有緣
有緣分,有機緣
有緣千里來相會
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