原文
曉來嵐氣不成霜,雲染煙籠萬縷長。
醉歸誰敢爭馳道,盡與君王控馬韁。
詩詞問答
問:《王繼學賦柳枝詞十首書於省壁至正十有三年扈蹕灤陽左司諸公同追次其二》的作者是誰?答:吳當
問:該詩寫於哪個朝代?答:元代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押陽韻
參考注釋
曉來
天亮時。 唐 杜甫 《偪側行贈畢四曜》:“曉來急雨春風顛,睡美不聞鐘鼓傳。” 宋 王安國 《清平樂》詞:“ 小憐 初上琵琶,曉來思遶天涯。” 明 王守仁 《夜宿天池月下聞雷》詩之一:“曉來卻問山下人,風雨三更捲茆屋。”
嵐氣
(1).山中霧氣。 晉 夏侯湛 《山路吟》:“冒晨朝兮入大谷,道逶迤兮嵐氣清。” 唐 岑參 《寄青城龍溪奐道人》詩:“絶頂小蘭若,四時嵐氣凝。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三:“林間殘雨滴衣,嵐氣煙霏,交走橫騖。” 郁達夫 《沉淪》一:“山的周圍醞釀成一層朦朦朧朧的嵐氣,反射出一種紫不紫紅不紅的顏色來。”
(2).指瘴氣。《明史·許貴傳》:“ 貴 亦感嵐氣,未至 松潘 卒。”
不成
——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應
老五不在這兒,莫非又下廠去了不成
馳道
古代供君王行駛車馬的道路。泛指供車馬馳行的大道。《禮記·曲禮下》:“歲凶,年穀不登,君膳不祭肺,馬不食穀,馳道不除,祭事不縣。” 孔穎達 疏:“馳道,正道。如今之御路也。是君馳走車馬之處,故曰馳道也。”《史記·秦始皇本紀》:“二十七年……治馳道。” 裴駰 集解引 應劭 曰:“馳道,天子道也。道若今之中道然。” 宋 梅堯臣 《和王景彝正月十四夜有感》:“馳道橫頭起山嶽,露臺周匝簇車輪。” 清 宋之繩 《隨蹕雜記》詩:“絶壁成馳道,堅冰過屬車。”
君王
古稱天子或諸侯
君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》
君王與沛公飯。
馬韁
亦作“ 馬韁 ”。控馬的韁繩。《左傳·僖公二十四年》“臣負羈絏從君巡於天下” 晉 杜預 註:“羈,馬羈。絏,馬繮。” 元 揭傒斯 《曹將軍下槽馬圖》詩:“朱絲不是凡馬韁,天閒十二皆龍驤。” 清 蒲松齡 《大人行》:“圉卒毒掠肢殘傷,驛吏鞭背掣馬韁。” 峻青 《海嘯》序幕:“ 小馬 接過馬韁,轉身向村中飛馳而去。”
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