僧房感事

僧房感事原文

都言名利不如閒，多少投閒去住山。

今日山僧還不免，人間寧是舊人間。

詩詞問答

問：僧房感事的作者是誰？答：石寶
問：僧房感事寫於哪個朝代？答：明代
問：僧房感事是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押刪韻　出處：熊峰集卷九

參考注釋

名利

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

多少

(1) 指量度或數量大小

南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

你有多少錢

(2) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數量或價格)

按多少錢一里收費

(3) 稍微

天氣多少有些變化

(4) 疑問代詞

(5) 問數量

正不曾問得你多少價錢。——《水滸傳》

(6) 表示不定的數量

最後終於寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業餘作者才知道

去住

猶去留。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳。” 唐 司空曙 《峽口送友人》詩：“峽口花飛欲盡春，天涯去住淚霑巾。” 龐樹柏 《鶼鶼引為邑中貞烈嚴毛氏作》：“此心似磐石，去住終難移。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”

(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

不免

免不了;難免

這段公路太窄,往來車輛有時不免擁塞

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

舊人

(1).謂年高德劭的舊臣。《書·盤庚上》：“古我先王，亦惟圖任舊人共政。” 孔 傳：“先王謀任久老成人共治其政。” 明 張居正 《請乞優禮耆碩以光聖治疏》：“如蒙皇上俯念 階 為先朝元輔，當代舊人，特勅該部查照 嘉靖 年間事例，差行人一員賫勅前去存問，仍量加賞賚，用示優崇。”

(2).久於其位的人；原有的人員。 唐 張九齡 《敕四鎮節度使王斛斯書》：“卿彼諸將，皆是舊人，既諳山川，又能料敵。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一：“予去國二十七年復來，自 周丞相 子充 一人外，皆無復舊人，雖吏胥亦無矣。”

(3).舊交；故人。 漢 王充 《論衡·問孔》：“ 孔子 重賻舊人之恩，輕廢葬子之禮。” 漢 王粲 《思友賦》：“行游目於林中，覩舊人之故場。” 唐 劉禹錫 《與歌者何戡》詩：“舊人唯有 何戡 在，更與殷勤唱《渭城》。”