含峭居原文
雲容雨意相映發，帶水屏山各潤滋。
一室有餘含峭茜，八窗無盡啟吟披。
役於耳目亦何謂，契彼精微總合宜。
最是玉泉勝常處，波光峰態兩兼奇。
詩詞問答
問：含峭居的作者是誰？答：乾隆
問：含峭居寫於哪個朝代？答：清代
問：含峭居是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩三集卷九十八
參考注釋
雨意
將要下雨的景象
天低雲暗,雨意濃密
相映
互相映襯。 唐 韓愈 《東都遇春》詩：“行逢二三月，九州花相映。” 宋 劉敞 《睡起》詩：“水木淡相映，庭戶清無喧。” 宋 王安石 《贈吳顯道》詩：“朱顏日夜不如故，深感杏花相映紅。”
屏山
(1).山名。其山如屏，故稱。 唐 柳宗元 《柳州山水記》：“南有山，正方而崇，類屏者曰 屏山 。”
(2).如屏之山。 宋 陳岩肖 《庚溪詩話》卷下：“千里故鄉，十年華屋，亂魂飛過屏山簇。” 明 高明 《琵琶記·官邸憂思》：“歸夢杳，繞屏山煙樹，那是家鄉。”
(3).指屏風。 唐 溫庭筠 《南歌子》詞：“撲蕊添黃子，呵花滿翠鬟，鴛枕映屏山。” 宋 歐陽修 《蝶戀花》詞：“枕畔屏山圍碧浪，翠被華燈，夜夜空相向。” 清 納蘭性德 《玉連環影》詞：“掩屏山，玉鑪寒，誰見兩眉愁聚倚闌乾。” 清 龔自珍 《太常行》詞：“月子下屏山，算窺見瑤池夢還。”
潤滋
滋潤。 唐 韋應物 《秋集罷還途中作謹獻壽春公黎公》詩：“山川降嘉歲，草木蒙潤滋。” 宋 朱熹 《次韻劉彥采觀雲之句》：“萬點隨飄零，百嘉潛潤滋。”
無盡
無窮盡的
無盡的水源
耳目
(1) 耳朵與眼睛;耳聞目睹
耳目之明,如是其狹也。——《荀子·君道》
耳目之福非淺
耳目靈光
(2) 監視人或為別人收集情報者
使者以從事為耳目。——《後漢書·朱浮傳》
何謂
(1)
(2) 什麼叫做;什麼是
何謂靈感?
(3) 指什麼;是什麼意思。用於詢問(後面常帶“也”字)
此何謂也?
精微
精深微妙,也指精微之處
那幅畫的精微之處也刻劃得一絲不苟
總合
表示合在一起;一共
玉泉
(1).傳說中 崑崙山 上的泉名。 王充 《論衡·談天》引 漢 司馬遷 曰：“《禹本紀》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 華池 。’”今本《史記·大宛列傳論》作“ 醴泉 、 瑤池 ”。
(2).清泉的美稱。 晉 陸機 《招隱》詩之一：“芳蘭振蕙葉，玉泉涌微瀾。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 荊州 、 清溪 、 秀壁 諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋 蘇舜欽 《天平山》詩：“石竇落玉泉，泠泠四時雨。”《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》：“嶙峋古石吐清煙，峭壁千尋掛玉泉。”
(3).猶九泉。 唐 盧照鄰 《哭明堂裴主簿》詩：“始謂調金鼎，如何掩玉泉。” 唐 李白 《過四皓墓》詩：“荒涼千古跡，蕪沒四墳連。伊昔鍊金鼎，何年閉玉泉。”
(4).指酒。 宋 蘇軾 《歲暮作和張常侍》詩：“我生有天祿，玄膺流玉泉。何事 陶彭澤 ，乏酒每形言。”
(5).仙藥名。玉漿。 宋 蘇軾 《仇池筆記·辟榖說》：“能服玉泉，使鉛汞具體，去仙不遠矣。” 明 李時珍 《本草綱目·金石二·玉》：“今仙經三十六水法中，化玉為玉漿，稱為玉泉，服之長生不老，然功劣於自然泉液也。”
(6).口中津液。 宋 黃休復 《茅亭客話·杜大舉》：“服玉泉法，去三屍，堅齒髮，除百病。玉泉者，舌下兩脈津液是也。”
(7).墨名。 金 元好問 《賦南中楊生玉泉墨》詩：“萬灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。” 明 陸友 《墨史》：“其法不用松炬，而用燈煤， 子彬 得其遺法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 鑄 ，使造一萬丸，銘曰玉泉萬笏。”參見“ 玉泉墨 ”。
(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下，流為 玉河 ，匯成 昆明湖 。出而東南流，環繞紫禁城，注入 大通河 。“玉泉垂虹”勝景即此。
常處
謂固定不變的處事之道。《呂氏春秋·圜道》：“ 黃帝 曰：‘帝無常處也，有處者，乃無處也。’以言不刑蹇，圜道也。”
固定的地點。《史記·五帝本紀》：“遷徙往來無常處，以師兵為營衛。”《漢書·霍光傳》：“每出入下殿門，止進有常處，郎僕射竊識視之，不失尺寸，其資性端正如此。”《後漢書·烏桓鮮卑傳》：“隨水草放牧，居無常處。” 宋 葉適 《黃瑞明謚簡肅議》：“公儼然莊重，坐立有常處，不傾側跛倚；語默有常節，不戲言苟笑。”
波光
水波反射出來的光。 後蜀 顧夐 《河傳》詞：“波光渺渺，不知何處。” 明 劉基 《菩薩蠻·越城晚眺》詞：“樹色盪湖波，波光艷綺羅。” 楊朔 《潼關之夜》：“河水在暗夜裡閃動著黑亮的波光。”
兩兼
兼具兩方面；兩方面兼而有之。《後漢書·延篤傳》：“然體大難備，物性好偏，故所施不同，事少兩兼者也。”《北史·高熲傳》：“﹝ 高熲 ﹞受命便發，遣人辭母雲，忠孝不可兩兼，歔欷就路。”
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