偈十九首·其五原文
的的無來去，明明有舊新。
去年今日事，今日去年人。
脫體全收放，隨流混主賓。
春光重漏泄，有口不須陳。
詩詞問答
問：偈十九首·其五的作者是誰？答：釋守卓
問：偈十九首·其五寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋守卓的名句有哪些？答：釋守卓名句大全
注釋
1. 押真韻
參考注釋
的的
(1) 明白,昭著
(2) 副詞。的確;實在
吾犧牲百死而不辭,而使汝擔憂,的的非吾所忍。——清· 林覺民《與妻書》
無來
(1).不知所自來。《鶡冠子· * 》：“夫德知事之所成，成之所得，而後曰我能成之。成無為，得無來。”
(2).猶言無一來者。 晉 丘道護 《道士支曇諦誄》：“渟心獨得，標想千仞。虛以應物，無來不順。”
(3).沒有到來。 宋 蘇軾 《聞辯才法師復歸上天竺以詩戲問》：“昔年本不住，今者亦無來。此語竟非是，且食白楊梅。”
明明
(1) 顯然如此,確實
這話明明是她說的,還用爭?
(2) 清楚,顯然
工業落後的問題,明明是我們自己的問題
有舊
過去曾有交往
這秋桐便和賈璉有舊,從未來過一次。——《紅樓夢》
經略洪承疇與之有舊。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》
去年
上一年
我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
脫體
(1).全身。 宋 向子諲 《採桑子》詞：“人如濯濯春楊柳，徹骨風流，脫體溫柔。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五：“小詩便是得效藥，讀罷頓然痊較。入時衣袂，脫體別穿一套。”
(2).指病癒。《醒世恆言·陳多壽生死夫妻》：“ 陳青 道：‘就是小兒僥倖脫體，也是水底撈針，不知何日到手，豈可擔閣人家閨女。’” 郭沫若 《創造十年》四：“我去看他時，他的病也快要脫體了。”
(3).從根本上脫離。 魯迅 《集外集·咬嚼未始“乏味”》：“這是嚴分男女的國度里必有的現象，一時頗不容易脫體的，所以正是傳統思想的束縛。”
隨流
(1).應和合拍。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“當年遨遊，更唱迭和，赴曲隨流。” 李善 註：“鳥之哀鳴，有同歌曲，故言赴曲。隨流者，隨鳥類而成曲也。”
(2).隨著江水流到之處。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“於是乃命使西征，隨流而攘，風之所被，罔不披靡。”
(3).順應潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登樓見示》：“年光同過隙，人事且隨流。” 清 曹寅 《東城泛舟至齋僧館誦愚山先生榮園句和雪坪來韻》：“即賞感前修，隨流問時派。” 清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“公薨，人無知不知，皆喟然曰：‘古君子不存於今。’然公獨其形質亡耳。浩浩然隨流平進，而不攓撅於升降也。”
主賓
(1).猶主次。 晉 葛洪 《抱朴子·辭義》：“故八音形器異而鐘律同，黼黻文物殊而五色均，徒閒澀有主賓，妍蚩有步驟。”
(2).主人和賓客。 宋 洪咨夔 《滿江紅·老人游東山追和俞貳卿詞謹用韻》詞：“把酒西風，渾莫問，主賓誰惡。”《鏡花緣》第八三回：“雞黍殷勤款洽，主賓情意堪嘉。”
(3).正賓。 宋 王禹偁 《射宮選士賦》：“其中也得為主賓，其爭也是謂君子。”
漏泄
(1) 流出或透出
汽缸漏泄
(2) 泄漏;走漏
漏泄試題
有口
敢言善辯。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 孝惠帝 時， 呂太后 用事，欲王諸 呂 ，畏大臣有口者。”《漢書·陸賈傳》引此文， 顏師古 注曰：“有口，謂辯士。”《南史·蕭脩傳》：“ 脩 中直兵參軍 陳晷 甚勇有口，求為覘候，見獲，以辭烈被害。” 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》：“又 姜淮 者，少年有口。值 殷太史 士瞻 教書，偶不在室， 淮 戴其紗帽，束其帶，正在室中搖擺作勢， 殷 猝至， 淮 不知帶插橫解法， 殷 不懌。 淮 曰：‘師父還繫玉帶哩，此銀帶何足貴？’ 殷 笑而釋之。”
不須
不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”
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