同豫軒原文
書軒顏額久,思義每殷衷。
伊保訓宜惕,羲皇卦可窮。
亦云鑒昭彼,寧曰逸圖躬。
動欲不違眾,庶幾眾豫同。
詩詞問答
問:同豫軒的作者是誰?答:乾隆
問:同豫軒寫於哪個朝代?答:清代
問:同豫軒是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押東韻 出處:御製詩四集卷六十五
參考注釋
顏額
題額。 清 張元賡 《張氏卮言·岳武穆王擒楊麼》:“ 武穆 見亭上題‘墨莊’二字,自言曰:‘此處顏額,位置頗佳,但書法未妙耳。’”
思義
(1).想著道義。《論語·子張》:“士見危致命,見得思義。”《左傳·昭公十年》:“凡有血氣,皆有爭心,故利不可強,思義為愈。”
(2).思辨能力。 晉 乾寶 《搜神記》卷三:“﹝ 淳于智 ﹞性深沉,有思義。”
(3).研求要旨,探究大義。 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之五:“讀書患不多,思義患不明。”
保訓
護育教導。《後漢書·班彪傳》:“及至 中宗 ,亦令 劉向 、 王褒 、 蕭望之 、 周堪 之徒,以文章儒學保訓東宮以下,莫不崇簡其人,就成德器。”
羲皇
即 伏羲氏 。《文選·揚雄<劇秦美新>》:“厥有雲者,上罔顯於 羲皇 。” 李善 註:“, 伏羲 為三皇,故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉時歌》:“先生有道出 羲皇 ,先生有才遇 屈宋 。”
鑒昭
亦作“鑒昭”。猶明察。 明 徐復祚 《投梭記·約社》:“靈神鑒昭,一月月十風五雨年收好,當祈報。”
不違
(1).依從。《論語·為政》:“子曰:‘吾與 回 言終日,不違,如愚。’” 何晏 集解引 孔安國 曰:“不違者,無所怪問,於 孔子 之言,默而識之,如愚。” 元 馬致遠 《耍孩兒·借馬》曲:“恰才説來的話君專記,一口氣不違借與了你。”
(2).不遠。《國語·齊語》:“天威不違顏咫尺。” 韋昭 註:“違,遠也。”
(3).不休止。《左傳·昭公二十年》:“徵斂無度,宮室日更,淫樂不違。” 杜預 註:“違,去也。”
(4).符合。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》:“實欲使名實不違,徼倖路絶。”
庶幾
(1) 或許可以,表示希望或推測
寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》
(2) 差不多;近似
全我社稷口,可以庶幾乎!
(3) 指賢者或可以成才的人
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