初到善溪慧照庵寄張無盡五首·其三

原文

形勝迥分千里遠，地靈還客群峰朝。

從來慶澤流無盡，異事先看繼八蕭。

詩詞問答

問：《初到善溪慧照庵寄張無盡五首·其三》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全

注釋

1. 七言絕句　押蕭韻

參考注釋

形勝

(1).謂地理位置優越，地勢險要。《荀子·強國》：“其固塞險，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形勝也。”《史記·高祖本紀》：“ 秦 ，形勝之國，帶 河 山 之險，縣隔千里。”《周書·齊煬王憲傳》：“初，平 蜀 之後， 太祖 以其形勝之地，不欲使宿將居之。”

(2).指險要之地。《魏書·楊侃傳》：“ 白捺 小城，本非形勝。”《明史·太祖紀一》：“天下形勝入我掌握，然後進兵。” 郭孝成 《陝西光復記》：“ 秦 隴 據天下之上游，佔西北之形勝。”

(3).謂山川壯美。《魏書·馮亮傳》：“ 世宗 給其工力，令與沙門統 僧暹 、 河南 尹 甄琛 等，周視 崧高 形勝之處，遂造 閒居 佛寺。” 唐 高適 《觀宓子賤神祠碑》詩：“形勝駐羣目，堅貞指蒼穹。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護吉埌》：“ 吳塘山 濱臨 太湖 ，兩峰夾峙，為吾 錫 形勝之地。” 陳毅 《廣東》詩：“ 百粵 自來形勝地，人民建設更生光。”

(4).指山川壯美之地。《舊唐書·司馬承禎傳》：“ 玄宗 令 承禎 於 王屋山 自選形勝，置壇室以居焉。”

(5).謂利用有利的形勢制勝。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·奇正》：“戰者，以形相勝者也。形莫不可以勝，而莫知其所以勝之形。形勝之變，與天地相敝而不窮。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

地靈

(1).土地山川的靈秀之氣。《韓詩外傳》卷八：“惟鳳為能通天祉，應地靈，律五音，覽九德。” 明 何景明 《上李時樓方伯》詩：“由來天運復，誰謂地靈偏！”

(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩》：“地靈居五浄，山幽寂四禪。” 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“地靈草木得餘潤，鬱鬱古柏含蒼煙。”

還受

(1). 北魏 至 隋 行均田制時，男女到達一定年齡計口授與若干畝露田，年老免賦或身亡交還。“還受”指接受和歸還露田。《魏書·食貨志》：“諸還受民田，恆以正月。若始受田而身亡，及賣買奴婢牛者，皆至明年正月，乃得還受。”《隋書·食貨志》：“又每丁給永業二十畝，為桑田。其中種桑五十根，榆三根，棗五根，不在還受之限。”參見“ 露田 ”。

(2).謂受到還報。 明 無名氏 《駐馬聽·怨別》曲：“多應是前生欠下，今生還受。”

眾峰

許多山峰。 唐 韓愈 《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》詩：“須臾靜掃眾峯出，仰見突兀撐青空。” 宋 蘇軾 《過廬山下》詩引：“未午，眾峯凜然，故作是詩。”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

慶澤

指皇帝的恩澤。 唐 元稹 《處分幽州德音制》：“又念八州之內，九賦用殷，慶澤旁流，所宜霑貸。”《宋史·樂志十五》：“躬承寳訓表欽崇，慶澤布寰中。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“今國朝論囚，常以冬至前三日，而遇有慶澤，常免論決。”

無盡

無窮盡的

無盡的水源

事先

事情未發生前。《宋史·劉摯傳》：“﹝小人﹞希賞之心，每在事先；奉公之心，每在私後。” 毛 * 《黨委會的工作方法》：“開會要事先通知。”