過採石

作者:李竹所 朝代:元代

過採石原文

獨臥空山五百年,喚醒除是老坡仙。

沉香亭北花成土,採石江頭月在天。

遺蹟不妨留狡獪,多情猶自狎嬋娟。

餘生若在開元日,也向長安學醉眠。

詩詞問答

問:過採石的作者是誰?答:李竹所
問:過採石寫於哪個朝代?答:元代
問:過採石是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押先韻 出處:皇元風雅卷之三

參考注釋

獨臥

(1).古代養生家謂不與婦女同眠為“獨臥”。 晉 葛洪 《神仙傳·彭祖》:“故有上士別床,中士異被,服藥百裹,不如獨臥。”

(2).泛指一人獨眠。 明 徐禎卿 《在武昌作》詩:“高齋今夜雨,獨臥 武昌城 。”

(3).古指高人、隱士遺世獨居。 唐 杜甫 《寄張十二山人彪三十韻》:“獨臥 嵩陽 客,三違 潁水 春。” 趙次公 註:“此言 張山人 自 潁水 而隱 嵩陽 。”

空山

幽深少人的山林。 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩:“落葉滿空山,何處尋行跡?” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩:“古剎雲光杳,空山劍氣深。” 李大釗 《警 * 父老書》:“空山已無歌哭之地,天涯不容漂泊之人。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

喚醒

促醒;弄醒

五點半就被起床號喚醒了

早上喚醒我

坡仙

宋 蘇軾 號 東坡居士 ,文才蓋世,仰慕者稱之為“坡仙”。 宋 張矩 《應天長》詞:“換橋渡舫,添柳護堤, 坡仙 舊跡今續。” 金 元好問 《奚官牧馬圖息軒畫》詩:“奚官有知應解笑,世無 坡仙 誰賞音。”

香亭

內置香爐的結彩小亭。可抬,舊時賽會、出殯用之。 宋 陸游 《放翁家訓》:“近世出葬,或作香亭、魂亭、寓人、寓馬之類,一切當屏去。”

採石

從石場開採石料頭、大理石或石板等的事務、職業或行動

江頭

江邊,江岸。 隋煬帝 《鳳艒歌》:“三月三日向江頭,正見鯉魚波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》詩:“江頭斑竹尋應遍,洞裡丹砂自採還。” 元 沉禧 《一枝花·詠雪景》套曲:“這其間江頭有客尋歸艇,我這裡醉里題詩漫送程。” 蘇曼殊 《碎簪記》:“又明日為十八日,友人要余赴江頭觀潮。”

遺蹟

前人留下的痕跡

瞻顧遺蹟。——明· 歸有光《項脊軒志》

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

狡獪

(1).兒戲;遊戲。《太平廣記》卷三六○引 三國 魏 曹丕 《列異傳·傅氏女》:“北地 傅尚書 小女,嘗拆荻作鼠,以狡獪。”《魏書·蕭昭業傳》:“與羣小共作鄙藝,擲塗賭跳,放鷹走狗諸雜狡獪。” 宋 陸游 《示子遹》詩:“詩為六藝一,豈用資狡獪。”自註:“ 晉 人謂戲為狡獪,今閩語尚爾。”

(2).戲言;玩笑。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“我嘗與諸人道 江 北事,特作狡獪耳, 彥伯 遂以箸書。” 宋 范成大 《游靈石山寺》詩:“仙人昔來游,筆墨上朱甍。舉臂尋丈高,聊得兒童驚。老矣謝狡獪,題詩記吾曾。” 清 袁枚 《新齊諧·觀音作別》:“余想佛法全空,焉得作如此狡獪,必有鬼物憑焉。”《孽海花》第四回:“我老子聽了家人的話,才明白昨夜的事,果然是 太清 弄的狡獪,心裡自然得意。” 劉半農 《讀<海上花列傳>》:“作者偏要故弄狡獪,說她預先置辦嫁裝,平白的拖上數千金的債,到後來是一場無結果。”

(3).詭詐。 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩:“盜賊雖狡獪,亡魂敢窺閫。”《宋史·侯陟傳》:“ 陟 有吏乾,性狡獪好進,善事權貴。”《老殘遊記》第十七回:“你親筆字據都寫了,還狡獪什麼?” 李大釗 《大哀篇》:“民權者,少數豪暴狡獪者之竊權,非吾民自得之權也。” 葉聖陶 《城中·晨》:“ 酒糟鼻子 狡獪地笑了。”

(4).謂機靈。 清 和邦額 《夜譚隨錄·噶雄》:“有 務子 者,年與 雄 埒,為人亦狡獪穎秀。”

多情

重感情;富於感情,多指重愛情

多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節。——宋· 柳永《雨霖鈴》

多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

猶自

尚,尚自

現在提起那件事,猶自叫人心驚肉跳

嬋娟

(1) 姿態美好

不醉莫言還,請看枝間。已飄零一片減嬋娟。——《 * 》

(2) 美女

綺窗羅幕鎖嬋娟

(3) 月亮

但願人長久,千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》

餘生

(1) 指人的晚年

(2) 倖存的生命

劫後餘生

開元

唐玄宗李隆基年號(713—741)

開元天寶之際。——宋· 蘇軾《教戰守》

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

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