停靄樓原文
朝靄夕嵐定論經，幻為氣與幻為形。
既然那有來和去，何以山樓解曰停。
詩詞問答
問：停靄樓的作者是誰？答：乾隆
問：停靄樓寫於哪個朝代？答：清代
問：停靄樓是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押青韻 出處：御製詩五集卷六十三
2. 昔人如謝靈運王維詩皆以嵐氣為夕至李商隱詩如誤稱朝嵐夕靄向賦嵐靄詩曾訂其訛
參考注釋
朝靄
早晨的霧氣。 冰心 《寄小讀者》三：“外望遠山連綿不斷，都沒在朝靄里，淡到欲無，只淺藍色的山峰一線，橫亘天空。”
比喻朝廷的混亂狀態。 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎解嚴輸黃鉞表》：“朝靄方卷， 郢 氛已廓。”朝，一本作“ 祲 ”。
夕嵐
暮靄，傍晚山林中的霧氣。 唐 王維 《崔濮陽兄季重前山興》詩：“殘雨斜日照，夕嵐飛鳥還。” 唐 孟浩然 《臘月八日於剡縣石城寺禮拜》詩：“夕嵐增氣色，餘照發光輝。” 元 袁桷 《復庵賦》：“前江右山，朝煙夕嵐。”
定論
確定的論斷或成熟的見解;做出確定的論斷
為氣
使氣；逞意氣。《史記·張耳陳餘列傳》：“ 趙 相 貫高 、 趙午 等年六十餘，故 張耳 客也。生平為氣，乃怒曰：‘吾王孱王也！’”《史記·季布欒布列傳》：“ 季布 者， 楚 人也。為氣任俠，有名於 楚 。”
既然
表示先提出前提,而後加以推論,常用“就”、“也”、“還”等配搭
既然他已經好些,他就可以回學校去了
有來
用於 元 代由蒙文直譯成漢語的公牘等。表示語句結束。《元朝秘史》卷一：“ 孛端察兒 在時，將他做兒，祭祀時同祭祀有來。” 李文田 註：“有來者，結束之詞，今京師有此語。”《元典章·刑部二·詳讞》：“上路里設兩員推官，中路里設一員推官，委付呵，怎生奏呵， 世祖 皇旨有來。”
何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
山樓
(1).山間樓房。 北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》：“水谷銀沙，山樓石柱。” 唐 張祜 《題金陵渡》詩：“ 金陵 津渡小山樓，一宿行人自可愁。” 唐 孔德紹 《南隱游泉山》詩：“野花開石鏡，雲葉掩山樓。”
(2).高樓。 唐 王勃 《九成宮頌》：“山樓獸矯，雲臺鳥次。”
(3).臨時搭建的彩飾樓棚。 唐 蘇頲 《春日芙蓉園侍宴應制》詩：“繞花開水殿，架竹起山樓。” 宋 王珪 《宮詞》：“山樓彩鳳棲寒月，宴殿金麟吐御香。蜀錦地衣呈隊舞，教頭先出拜君王。” 宋 陳元靚 《歲時廣記·上元上·立棘盆》：“上乘平頭輦從寺觀出，由馳道入，穿山樓下過。”
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