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關於處世的名言

處世的解釋

• 處世 待人接物,應付世情;與世人相處交往為人處世詳細解釋.生活在人世間。《史記·平原君虞卿列傳》：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。”《後漢書·張奐傳》：“大丈夫處世，當為國家立功邊境。” 唐

關於處世的名人名言

1. 不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。現在，大家都為了電冰櫃、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個時代的特徵了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質的東西，他們追求理想和真理，得到了內心的自由和安寧。 —— 愛因斯坦
2. 不要對一切人都以不信任的眼光看待，但要謹慎而堅定。 —— 德謨克里特
3. 不要過分的醉心於放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。 —— 《克雷洛夫寓言》
4. 不以不善而廢其善。——王安石
5. 才德有如寶石，最好用素淨的東西鑲嵌。 —— 《培根論說文集》
6. 誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。 —— 富蘭克林
7. 出身貧苦，不可驕傲；創業艱難，不可奢華；努力不懈，不可安逸。能以"謙"、"儉"、"勞"三字為本，而補余之不足；以"驕"、"奢"、"逸"三字為終身之戒，而為一個健全之國民，則余願足矣。—— 車耀先：《自傳》
8. 純樸是藝術作品的必不可少的條件；就其本質而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。 —— 《別林斯基論文學》
9. 凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產生惟我獨尊的態度，這無論對個人對社會都是有害的。——愛因斯坦
10. 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 《誡子書》《諸葛亮集》
11. 儉僕的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養革命品質。 —— 徐特立
12. 金錢的貪求（這個毛病，目前我們大家都犯得很兇）和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個身心投入深淵。唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂，更是一種使人極端無恥、不可救藥的毛病。 —— 郎加納斯
13. 緊急的時候得到幫助昌寶貴的，然而並不是人人都會給予及時的幫助；但願老天爺讓我們別交上愚蠢的朋友，因為殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。 —— 《克雷洛夫寓言》
14. 鯤鵬自有天池蓄，誰謂太狂須束縛？—— 陸游
15. 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。 —— 李商隱：《詠史》
16. 你們不見美貌的青年穿戴過分反而折損了他們的美么？你不見山村婦女，穿著樸實無華的衣服反比盛裝的婦女要美得多么？ ——達·文西
17. 攀登科學高峰，就象登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數艱難險阻，懦夫和懶漢是不能享受到勝利的喜悅和幸福的。 —— 陳景潤
18. 其持之有故，其言之成理。——荀子
19. 前賢多晚達，莫怕鬢霜侵。——方於
20. 清貧，潔白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏：《可愛的中國》
21. 人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。 —— 華羅庚
22. 人類也需要夢想者，這種人醉心於一種事業的大公無私的發展，因而不能注意自身的物質利益。 —— 居里夫人：《居里夫人傳》
23. 人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。 —— 《培根論說文集》
24. 人們努力追求的庸俗的目標——-財產、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。 —— 愛因斯坦
25. 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正也不會聽你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 —— 契訶夫 謹慎的選擇朋友
26. 如有著相當計畫，鼓著勇氣往前走，不要自餒，不要中途自棄。走曲線並不就是失敗，在心境上用不著怎樣難過。 —— 《韜奮文集》
27. 三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。 —— 孔子：《論語·述而》
28. 上為天子而不驕，下為匹夫而不惛，此之謂全德之人。——(戰國) 呂不韋
29. 少年得志是人生的不幸。它會使他恃才自傲並阻礙他的成材；不論乾什麼事都會引起眾人的妒忌。 ——佐藤春夫
30. 奢侈的必然後果——-風化的解體——-反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭：《論科學和藝術》
31. 生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。 —— 馮雪峰
32. 世上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。在第一種人的眼裡，生活就是一場睡眠，如果這場睡眠在他看來，是睡在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便十分心滿意足了；在第二種人眼裡，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個功績中享受到自己的幸福。 —— 《別林斯基論教育》
33. 說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。 —— 《伊索寓言》
34. 天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最愉快的事情。 —— 《韜奮文集》
35. 為著階級和民族的解放，為著黨的事業的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧願居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，寧願吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧願睡在豬欄狗窠似的住所！ —— 方誌敏：《可愛的中國》
36. 我們不得不飲食、睡眠、游情、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情；不過我們必須不屈服於這些事物。 —— 約里奧·居里
37. 我在自己的一生里曾經歷過被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠是有目的、有意義的，這就是為社會主義奮鬥。這是最高超的愛情。如果人的個人問題占很大的地位，社會的問題占的地位很小，那么個人生活的失敗就幾乎是完全破產。那時這人就會懷疑了，人為什麼活著？戰士面前望永遠不會發生這種問題。誠然，如果戰士被親近的人叛賣了，他也痛苦，但是他永遠還有另外的東西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》
38. 我只請求你們一件事：假如你們能活過這個時代，那末不要忘記，不要忘記好人也不要忘記壞人。 —— 伏契克：《絞刑架下的報告》
39. 無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。
40. 鮮花是連兒童都能理解的語言。——阿·考克斯
41. 享有極端的自由——這是一件危險的和有害的事情。沒有紀律，就既不會有平心靜氣的信念，也不能有服從，也不會有保護健康和預防危險的方法了。 —— 赫爾岑
42. 須得學會敢於正視別人，學會應付真實的勞苦，不要畏縮。否則他們便會變成遁世的人，厭世的人，或是變成懶惰的人，礙事的人。 —— 夸美紐斯：《大教學論》
43. 要求於人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。 —— 陶鑄：《理想·情操·精神生活》
44. 一個人，如果守分地追求吃喝玩樂，整天沉湎於個人主義的小天地，那么他所追求的東西就難免有一天要成為沉重的負擔，使自己深陷泥潭而不能自拔。——吳運鐸：《讓植根於現實的理想閃閃發光》
45. 一個人不應該與被財富毀了的人交接來往…… —— 居里夫人
46. 一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而不魯莽，倔強而有原則，熱情而不衝動，樂觀而不盲目。——馬克思
47. 一個人只有物質生活沒有精神生活是不行的；而有了充實的革命精神生活，就算物質生活差些，就算困難大些，也能忍受和克服。 —— 陶鑄：《理想·情操·精神生活》
48. 一視而同仁，篤近而舉遠。——韓愈
49. 宜行則行，宜止則止。——韓愈
50. 以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。——孟子
51. 以邁往之氣，行正大之言。——蘇軾
52. 以明防前，以智慮後。——劉義慶
53. 易以理服，難以力勝。——蘇軾
54. 弈者舉棋不定，不勝其耦。——左丘明
55. 益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 —— 孔子：《論語·述而》
56. 益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子
57. 溢美之言，置疑於人。——王安石
58. 用意深而勸戒切，為言信而善惡明也。——歐陽修
59. 用之則行，舍之則藏。——孔子
60. 有的人自認為會做一些事情，實際上他們什麼都不會，只是什麼都懂一點而已。對於什麼都不需要的人，他們什麼都願意出借，而對真正需要的人，卻什麼也不拿出來；另一些人悄悄審度著別人的思想，而將自己的金錢及瘋狂的舉動都高利放出去。有的人你再也得不到如實的印象，他們的心靈，就像一面使用過久已不光滑的鏡子，再也映照不出任何形象；另一些人，對他們的感官和生命都格外節儉，表面上則裝出捨棄生命的樣子，就像有人隨意將性命從窗戶拋擲出去一樣。——巴爾扎克
61. 有些老顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美……而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。 —— 培根
62. 有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。 —— 《伊索寓言》
63. 幼稚對於老成，有如孩子對於老人，決沒有什麼恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。——魯迅
64. 與害偕行兮，以死自繞。——柳宗元
65. 浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走。——司馬遷
66. 遇繁而若一，履險而若夷。——蘇轍
67. 在活生生的現實里有很多美的事物，或者更確切地說，一切美的事物只能包括在活生生的現實里。 —— 《別林斯基文學》
68. 在你有權力有名望的時候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的時候，顯示最大的毒辣的就是他們。 —— 《克雷洛夫寓言》
69. 贈人以言，重於珠玉，傷人以言，重於劍戟。 —— 孫子
70. 真正的美，是美在它本身能顯出奕奕的神采。愛好時髦是一種不良的風尚，因為她的容貌是不因她愛好時髦而改變的。 —— 盧梭：《愛彌兒》
71. 徵實則效存，徇名則功淺。——王勃
72. 只因一著錯,滿盤都是空。——馮夢龍
73. 智慧屬於成人，單純屬於兒童。——蒲柏
74. 重人者人恆重之，侮人者人恆侮之。——梁啓超
75. 重要的是，開頭就要習慣於在不好的地方也能睡覺，這是以後不怕遇到壞床的辦法。一般地說，艱苦的生活一經變成了習慣，就會使愉快的感覺大為增加，而舒適的生活將是會帶來無限的煩惱的。 —— 盧梭：《愛彌兒》
76. 咒詛使人振奮，讚譽使人鬆懈。 —— 《布萊克詩選》
77. 裝飾的華麗可以顯示出一個人的富有，優雅可以顯示出一個人的趣味；但一個人的健康與茁壯則須由另外的標誌來識別；只有一個勞動者粗布衣服下面，而不是在一個嬖倖者的穿戴之下，我們才能發見強有力的身軀。 —— 盧梭：《論科學和藝術》
78. 自由是做法律所許可的一切事情的權利。 —— 孟德斯鳩：《論法的精神》
79. 最好不要在夕陽西下的時候幻想什麼，而要在旭日東升的時候即投入工作。 —— 謝覺哉