始的成語_帶始字的成語_始的成語有哪些

始的解釋:

始起頭,最初,與終相對開始。始終。始祖。始創。周而復始。才,剛才方始。始悟才覺悟到。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。初末 詳情

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始開頭的成語:

  1. 始終不渝
  2. 渝改變,違背。自始自終一直不變。指守信用。

  3. 始作俑者
  4. 俑古代殉葬用的木製或陶製的俑人。開始製作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。

  5. 始終如一
  6. 始開始終結束。自始自終一個樣子。指能堅持,不間斷。

  7. 始願不及此
  8. 始願當初的願望。指事勢的變化發展,並非起初所料想到的。

  9. 始亂終棄
  10. 亂 * ,玩弄。先亂搞,後遺棄。指玩弄女性的惡劣行徑。

  11. 始終不懈
  12. 自始自終一直不鬆懈。

  13. 始末緣由
  14. 始末事情從頭到尾的經過。緣由緣故由來。事情的經過和原因。亦作始末原由。

  15. 始終一貫
  16. 自始至終都一樣。

  17. 始料所及
  18. 料料想,估計及到。當初已經料想到的。

  19. 始如處女,後如脫兔
  20. 處女未嫁的女子脫兔逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。

  21. 始末根由
  22. 指事情開始到結尾的經過和緣由。

  23. 始終若一
  24. 自始自終一個樣子。指能堅持,不間斷。同始終如一。

  25. 始終不易
  26. 易改變,違背。自始自終一直不變。指守信用。

  27. 始末原由
  28. 始末事情從頭到尾的經過。原由緣由來由。事情的經過和原因。同始末緣由。

始結尾的成語:

  1. 一陽復始
  2. 古人認為天地之間有陰陽二氣,每年到冬至日,陰氣盡,陽氣又開始發生。指春天又到來了。

  3. 慎終如始
  4. 慎謹慎如象。謹慎收尾,如同開始時一樣。指始終要謹慎從事。

  5. 請自隗始
  6. 自從隗郭隗自稱。原指拿自己做一個榜樣。後比喻自願帶頭。

  7. 與民更始
  8. 更始重新開始。原指封建帝王即位改元或採取某些重大措施。後比喻改革舊狀。

  9. 下車伊始
  10. 伊文言助詞始開始。舊指新官剛到任。現比喻帶著工作任務剛到一個地方。

  11. 人生識字憂患始
  12. 憂患憂愁,苦難。人的一生憂愁苦難是從識字開始的。指一個人識字以後,從書中增長了見識,對周圍事物就不會無動於衷。

  13. 發軔之始
  14. 發軔把支住車輪的木頭抽掉,使車輛前進。比喻事情的開始。

  15. 周而復始
  16. 周環繞一圈復又,再。轉了一圈又一圈,不斷循環。

  17. 灑心更始
  18. 猶言改過自新。自改正錯誤,重新做起。

  19. 不為福先,不為禍始
  20. 先先驅者,帶頭人始創始者。不做為人民造福的先驅者,也不做禍害人類的創始人。

  21. 請從隗始
  22. 隗郭隗自稱。原指拿自己做一個榜樣。後比喻自願帶頭。

  23. 一元復始
  24. 指新的一年的開始。並常以下句萬象更新合成春聯。

  25. 慎終於始
  26. 指結束時想要慎重,在開始時就要小心謹慎。

  27. 慎終承始
  28. 謹慎收尾,如同開始時一樣。指始終要謹慎從事。同慎終如始。

  29. 謹本詳始
  30. 指事情一開始就要謹慎嚴格。

  31. 終而復始
  32. 不斷地循環往復。

  33. 厲精更始
  34. 厲振作,奮勉更始除舊布新。振奮精神,進行革新。

  35. 逆知所始
  36. 逆預先猜度。指事先掌握情況,判斷對方的企圖。

  37. 敬終慎始
  38. 為人處事小心謹慎。

  39. 報本反始
  40. 報報答本根源反回到始開始。指受恩思報,不忘所自。

  41. 先自隗始
  42. 隗指戰國燕人郭隗始開始。以先任用我郭隗為開端。表示自我推薦。

  43. 慎終若始
  44. 指始終要謹慎從事。同慎終如始。

  45. 勵精更始
  46. 振作精神,從事革新。

  47. 先從隗始
  48. 隗指戰國燕人郭隗始開始。以先任用我郭隗為開端。表示自我推薦。

  49. 造端倡始
  50. 指首先倡導。

  51. 郭隗請始
  52. 戰國策燕策一燕昭王欲招賢士,以報齊仇。往見郭隗。隗曰今王誠欲致士,請先從隗始。後因以郭隗請始為賢良之士自薦的典故。呂志伊

  53. 謹終慎始
  54. 指謹慎小心始終一致。同謹終如始。

  55. 謹終如始
  56. 指謹慎小心始終一致。

  57. 下車之始
  58. 指官吏剛到任所。同下車伊始

  59. 歷精更始
  60. 振奮精神,從事革新。

  61. 福為禍始
  62. 指福與禍沒有定數,享福太甚就隱伏著禍端。亦作福為禍先。

  63. 造端託始
  64. 指首先倡導。同造端倡始。

  65. 造端托始
  66. 見造端倡始。

  67. 時有終始
  68. 時節有結束有開始。指凡事都有開頭結尾。

  69. 五德終始
  70. 戰國末期陰陽家鄒衍的學說。指水木金火土五種物質德性相生相剋和終而復始的循環變化,論者並用以推斷自然的命運和王朝興亡的原因

始居中的成語:

  1. 善始善終
  2. 做事情有好的開頭,也有好的結尾。形容辦事認真。

  3. 慎始敬終
  4. 敬慎。自始自終都謹慎。

  5. 十圍之木,始生如櫱
  6. 十圍形容極其粗大櫱樹木的嫩芽。十圍粗的大樹,初生時只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐漸發展起來的。

  7. 敕始毖終
  8. 自始至終警飭謹慎。

  9. 千里之行,始於足下
  10. 走一千里路,是從邁第一步開始的。比喻事情的成功,是從小到大逐漸積累起來的。

  11. 有始無終
  12. 有開始沒有結尾。指做事不做到底。

  13. 慎始慎終
  14. 事情從開始到結束都謹慎小心。

  15. 原始察終
  16. 原推求。探求事物發展的起源和結果。

  17. 善始令終
  18. 做事情有好的開頭,也有好的結尾。形容辦事認真。同善始善終。

  19. 元始天尊
  20. 道教供奉的最高天神。謂生於太元之先,所以叫元始。南朝梁陶弘景真靈位業圖將道教天神分為七階,元始天尊列為第一階。隋書經籍志

  21. 有始有終
  22. 有開頭也有收尾。指做事能堅持到底。

  23. 全始全終
  24. 全完備,齊全終結束。從頭到尾都很完善。形容辦事認真,有頭有尾。

  25. 原始要終
  26. 原要推求。探求事物發展的起源和結果。

  27. 原始社會
  28. 人類歷史上最早的社會,始於人類原始群的形成,終於奴隸制的形成,延續約數百萬年之久。又稱原始 * 主義社會。原始社會生產資料

  29. 開山始祖
  30. 原指開創寺院的和尚。後借指某一事業的創始人。同開山祖師。

  31. 自始至終
  32. 從開始到末了。表示一貫到底。

  33. 終始如一
  34. 終結束始開始。自始自終一個樣子。自始至終,一直不變。

  35. 原始反終
  36. 探究事物發展的始末。

  37. 原始見終
  38. 考察事物的開端而預見到它的結果。

  39. 雪後始知松柏操
  40. 冰天雪地,才顯出松柏的高尚節操。比喻只有在危難之時,才能考驗一個人的品德和節操。

  41. 千里始足下
  42. 走一千里路,是從邁第一步開始的。比喻事情的成功,是從小到大逐漸積累起來的。

  43. 終始一貫
  44. 貫貫通。從開始到結束都是堅持同一宗旨。

  45. 終始不渝
  46. 自始至終,一直不變。

  47. 終始若一
  48. 自始至終都不改變。

  49. 貫徹始終
  50. 貫徹徹底的實行或體現。從始到終地實行下去或體現出來。

  51. 原始公社
  52. 人類社會歷史上最早階段的社會組織。包括母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。郭沫若奴隸制時代中國古代史的分期問題代序中國社

  53. 終始弗渝
  54. 渝變。自始自終一直不變。

  55. 經始大業
  56. 經始原指開始測量建設,後泛指開創事業。指開基立國的重大事業。

  57. 自始自終
  58. 從開始到末了。表示一貫到底。

  59. 見始知終
  60. 指看見事物的開始階段就能預見到它的最終結果。

  61. 當務始終
  62. 應當力求有始有終。

  63. 無始無終
  64. 無起始,無終了。表示無絲毫時間限制的狀態。

  65. 呾叉始羅
  66. 梵文音譯。古代北印度國名。唐玄奘大唐西域記呾叉始羅國呾叉始羅國周二千餘里地稱沃壤,稼穡殷盛,泉流多,花果茂。氣序和暢,風

  67. 正始之音
  68. 指魏晉玄談風氣。出現於三國魏正始年間。當時以何晏王弼為首,以老莊思想糅合儒家經義,談玄析理,放達不羈名土風流,盛於洛下。

  69. 覩始知終
  70. 謂看見事物的開始階段就預見到它的最終結果。漢袁康越絕書德序外傳記故聖人見微知著,覩始知終。

  71. 終始參差
  72. 終結束。結束時與開始時不一致。形容前後不一樣。

  73. 有始有卒
  74. 指做事能貫徹始終,堅持到底。

  75. 謹始慮終
  76. 指慎之於始並慮及其終。

  77. 睹始知終
  78. 指看見事物的開始階段就預見到它的最終結果。

  79. 無始無邊
  80. 沒有開始,沒有邊際。形容極其悠久廣大。

  81. 原始宗教
  82. 指原始時代的樸素宗教。存在於尚不具有成文歷史的原始社會中。郭沫若中國史稿第一編第一章第二節原始宗教是現實生活在人們意識中

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