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絲不如竹,竹不如肉

絲:指弦樂器。竹:指管樂器。肉:指人的歌喉。 弦樂不如管樂,管樂不如聲樂。 古人認為音樂欣賞以接近自然為貴。語出《晉書.桓溫傳.附孟嘉》:“桓溫問嘉:‘聽妓絲不如竹,竹不如肉,何謂也?’嘉答曰:‘漸近使之然。’”清.李漁《閒情偶寄.飲饌部.蔬食第一》:“聲音之道,絲不如竹,竹不如肉,為其漸近自然。”宗白華《中國美學史上重要問題的初步探索》(《文藝論叢》1979年6期):“中國民族音樂,從古到今,都是聲樂占主導地位。所謂‘絲不如竹,竹不如肉,漸近自然也。’”

多學一學:絲路【歷史典故】

源見“墨子悲染絲”、“楊朱泣歧路”。比喻世事無常、多變。晉 謝瞻《於安城答靈運》詩:“絲路有恆悲,矧乃在吾愛。”

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