知津莫問津

《論語．微子》：“長沮、桀溺，耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：‘夫執輿者為誰？’子路曰：‘為孔丘。’曰：‘是魯孔丘與？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣。’”

長沮和桀溺兩隱士正在耕田，孔子經過他們身旁，叫子路去打聽過河的渡口在哪裡。長沮知道是孔丘打發人來問，心中有些討厭他整天東奔西走到處遊說，便說：‘他是周遊列國的人，那渡口在哪裡當然是知道的了。’長沮之言，帶有譏諷的味道，它反映出避世與救世之間在認識上的矛盾。後因用為詠既知何必問的典故。此處“問津”仍是具體所指，未引申用。

宋．陸游《劍南詩稿》卷二十《郊行》：“桐君山路無多遠，元自知津莫問津。”

知津莫問津字典分解

知津的解釋 認識渡口。猶言識途。《論語·微子》：“ 長沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 過之，使 子路 問津焉。 長沮 曰：‘夫執輿者為誰？’ 子路 曰：‘為 孔丘 。’曰：‘

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官署名。北宋元豐改制後，戶部、大理寺均設，主管有關雜務。