靡不有初，鮮克有終

歷史字典解釋

鮮，少：克，能。泛指有始無終，不能堅持到底。召穆公斥責周厲王無道所作的一首詩中說，不象樣子的上帝啊，下方的君主。不按常規辦事，政令實在邪僻。老天生下這眾百姓啊，他們的命運誰管。制定的法令變來變去啊，大多有始無終。

【出典】：

《詩經·大雅·盪》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。”

【例句】：

宋·陸九淵《與曹立之二首》之二：懈怠縱弛，人之通患，知之非艱，行之維艱；靡不有初，鮮克有終，人所同戒。” 元·王實甫《西廂記·琴心》(金聖歎批本)〔鬥鵪鶉〕“靡不初，鮮有終。他做會影里情郎，我做會畫中愛寵。”

其他 靡，無。靡不，用雙重否定的語氣來強調有，鮮，少。克，能夠。意思是做任何事雖都有好的開頭，但卻很少能善始善終。比喻做事不能善始善終。語出《詩經·大雅·盪》：“天生��民，其命匪諶，靡不有初，鮮克有終。”元·王實甫《西廂記》5本4折：“你如今那裡想俺家，道不得個靡不有初，鮮克有終。”△貶義。多用於指人們的行為不能善始善終。→虎頭蛇尾龍頭蛇尾 ↔善始善終

詞語分解

• 有終的解釋 .始終一貫。《易·謙》：“謙，亨。君子有終。”《詩·大雅·盪》：“靡不有初，鮮克有終。” 南朝 宋 謝瞻 《九日從宋公戲馬台集送孔令詩》：“逝矣將歸客，養素克有終。”.有終極。《禮記·喪服四制》：

歷史典故推薦：門外雀羅

形容門庭冷落，賓客稀少。清鄭燮《瑞鶴仙·官宦家》詞： “霎時間霧散雲銷，門外雀羅張徑。” 參見：○門可羅雀