象耕鳥耘

象耕鳥耘怎么寫好看

歷史字典解釋

東漢．王充《論衡．書虛篇》：“傳書言：舜葬於蒼梧，象為之耕；禹葬會稽，鳥為之田。蓋以聖德所致，天使鳥獸報祐之也。……鳥田象耕，報祐舜、禹非其實也。實者，蒼梧多象之地，會稽眾鳥所居。……象自蹈土，鳥自食苹（草）。土蹶草盡，若耕田狀，壤靡泥易，人隨種之，世俗則謂為舜、禹田。”

古代傳說，舜、禹葬時，德感上天，象為耕田，鳥為耘地。唐．陸龜蒙《象耕鳥耘辯》說：“吾觀耕者行端而徐，起撥欲深，獸之形魁者無出於象，行必端，履必深，法其端深，故日象耕。耘者去莠，舉手務疾而畏晚，鳥之啄食，務疾而畏奪，法其疾畏，故日鳥耕。”（《甫里集》卷一九）這是另一種解釋。後以此用為詠帝王德政之典，又可用為詠帝王喪葬之典。

象耕鳥耘，又常凝練為“象鳥”。唐．李商隱《昭肅皇帝輓歌辭三首》其三：“萬方同象鳥，舉慟滿秋塵。”

詞語分解

• 象的解釋 象 à 哺乳動物，是地球上最大的動物，多產在印度、非洲等熱帶地區，門牙極長，可用於雕刻成器皿或藝術品：象牙。象牙寶塔（喻脫離民眾和生活的文學家、藝術家的小天地）。 形狀，樣子：形象。景象。氣象。現象。
• 鳥耘的解釋 .古代傳說 舜 耕 歷山 ，群鳥為之耕耘。《文選·左思＜吳都賦＞》：“象耕鳥耘，此之自與。穱秀菰穗，於是乎在。” 李善 注引《越絕書》：“ 舜 葬 蒼梧 ，象為之耕。 禹 葬 會稽 ，鳥為之耘。”.謂

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《世說新語．巧藝》梁．劉孝標註引《續晉陽秋》：“愷之尤好丹青，妙絕於時。曾以一廚畫寄桓玄，皆其絕者。深所珍惜，悉糊題其前。桓乃發廚後取之，好加理復。愷之見封題如初，而畫並不存，直雲‘妙畫通靈，變化而去