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諫鼓謗木

諫鼓:相傳堯曾在庭中設鼓,讓百姓擊鼓進諫。謗木:也叫華表木。相傳舜在交通要道立木牌,讓百姓在上面書寫諫言。泛指統者善於接受諫言。語本《淮南子.主術訓》:“故堯置敢諫之鼓,舜立誹謗之木。”


並列 相傳古代堯、舜時設鼓於庭,立牌於道,讓民眾進諫。以便更好治理國家。比喻提倡直言,推行民主。《後漢書·楊震傳》:“臣聞堯舜之時,~,立之於朝。”△褒義。多用於寫治理國家方面。

諫鼓謗木字典分解

成語諫鼓謗木的解釋 諫鼓:相傳堯曾在庭中設鼓,讓百姓擊鼓進諫;謗木:相傳舜在交通要道立木牌,讓百姓在上面寫諫言。指廣開言路,聽取各方意見。

諫鼓的解釋 設於朝廷供進諫者敲擊以聞的鼓。《管子·桓公問》:“ 舜 有告善之旌,而主不蔽也; 禹 立諫鼓於朝,而備訊唉。”《新唐書·裴諝傳》:“ 諝 上疏曰:‘諫鼓、謗木之

謗木的解釋 相傳 堯 舜 時於交通要道豎立木柱,讓人在上面寫諫言,稱“謗木”。見《史記·孝文本紀》。《後漢書·楊震傳》:“臣聞 堯 舜 之世,諫鼓謗木,立之於朝。”後世

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源見“螳螂捕蟬,黃雀在後”。又《韓詩外傳》卷十載:春秋時楚 孫叔敖用“螳螂捕蟬,黃雀在後”的故事諫阻楚莊王伐晉。謂只顧眼前利益必有後患。唐 駱賓王《秋晨同淄州毛司馬秋九詠.秋蟬》:“隱榆非諫楚,噪柳異悲潘。”

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