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崇有論

篇名。西晉裴頠著。旨在否定萬物以無為本的理論。認為“濟有者皆有也,虛無奚益於已有之群生哉”,並以“心非事也,而制事必由於心,然不可以制事以非事,謂心為無也。匠非器也,而制器必須於匠,然不可以制器以非器,謂匠非有也”為喻,從人的思想活動和生產活動以及事物的相互聯繫等方面肯定萬有存在的真實性,故名。指斥“貴無”學說破壞了禮教和社會秩序,給社會帶來危機,“乃著崇有之論以釋其蔽”。載《晉書·裴頠傳》。

崇有論字典分解

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官名。元置,為崇福司的佐官,員額二人,從五品。

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