耶律有尚

耶律有尚怎么寫好看

歷史字典解釋

元東平(今屬山東)人，字伯強。遼東丹王突欲十世孫。祖父官東平，遂為東平人。受業於許衡，習性理之學。至元八年(1271)，許衡為國子祭酒，他被選為齋長。十年，為助教。二十年，除秘書監丞，出知薊州(今天津薊縣)。不久，召為國子司業，建言立國子監，建學館。二十七年告老辭歸。大德元年(1297)，復召為國子祭酒，除集賢學士，累官至昭文館大學士、兼國子祭酒。至大元年(1308)辭歸。前後五居國學，教法遵照許衡。精於性理之說，推崇程朱理學為“正學”、“正道”，提倡儀容辭令、動中規矩，均應以“義理為本”，“恭敬為先”。

詞語分解

• 耶律的解釋 複姓。初為 契丹 部落名。 遼 建立後為國族之姓。《遼史·國語解》：“《本紀》首書 太祖 姓 耶律氏 ，繼書皇后 蕭氏 ，則有國之初，已分二姓矣。有謂始興之地曰 世里 ，譯者以 世里 為 耶律 ，故國
• 尚的解釋 尚 à 還（俰 ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 尊崇，注重：尚武。尚賢（.崇尚賢人；.《墨子》篇名，內容闡述墨子的一種政治主張）。 社會上共同遵從的風俗、習慣等：風尚。時尚。 矜誇，自負：自尚其功。

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東漢末、三國魏置領軍將軍，統禁軍，護衛皇帝宮禁。雖有僚屬，但未正式建府。晉、南朝、北朝沿之。隋開皇時有左、右領軍府，掌禁衛軍左、右十二軍籍帳、差科、辭訟之事，不置將軍，唯有長史、司馬等員。大業三年改