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二諦

原為印度婆羅門教名詞,後為佛教所襲用。指“真諦”(亦稱“勝義諦”、“第一義諦”)和“俗諦”(亦稱“世諦”、“世俗諦”)。依佛教教義,諦即真理。二諦,指二種真理。《中論·觀四諦品》:“諸佛依二諦為眾生說法,一以世俗諦,二以第一義諦。”據印度青目《釋論》註:“一切法”(宇宙萬有)皆“空無自性”,此為佛所發現的真理,即“真諦”;世俗凡夫視虛幻不實的假象為“實”,以之為真理,即“俗諦”。大乘佛教主張調和真、俗二諦之對立,認為無“假有”,不顯“性空”;不依“俗諦”,“真諦”亦無以言說。故真、俗二諦相互依存,不可分割,旨在溝通佛教同世俗生活之間的對立。隋唐間吉藏著有《二諦義》。

二諦字典分解

二諦的解釋 佛教語。指真諦和俗諦。凡隨順世俗,說現象之幻有,為俗諦。凡開示佛法,說理性之真空,為真諦。二諦互相聯繫,為大乘佛教基本原則之一。 南朝 梁 蕭統 《令旨解二

二的解釋 二 èr 數名:一加一(在鈔票和單據上常用大寫“貳”代)。 雙,比:獨一無二。 兩樣,別的:二話。不二價。 兩 筆畫數:2; 部首:二; 筆順編號:11

諦的解釋 諦 (諦) dì 仔細:諦聽。諦視。諦觀。諦思。 道理:真諦。妙諦。 筆畫數:11; 部首:訁; 筆順編號:45414345252

多學學:二格【歷史人物】

【生卒】:?—1723清滿洲鑲白旗人,富察氏。康熙間由筆帖式授內閣中書,歷理藩院郎中、詹事府詹事、內閣學士。善治獄。官至禮部左侍郎。

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