王氏家藏集

歷史字典解釋

書名。一名《浚川集》。明王廷相撰。六十五卷。包括《家藏集》四十一卷、《內台集》七卷、《慎言》十三卷、《雅述》兩卷、《喪禮備纂》兩卷。明嘉靖中刊本。《家藏集》為詩文書信集，哲學上繼承張載氣本論，其《太極辯》、《橫渠理氣辯》、《答何粹夫》諸篇極言虛不離氣，氣不離虛，理根於氣，不能獨存。《答薛君采論性書》、《性辯》諸篇，反對宋儒將人性分為本然之性和氣質之性，以為性、氣相資，不可相離，離氣言性，性無處所。《答天問》九十五首，闡發天地自然造化之秘，剔剝歷來誣謬神怪之說。《答許廷綸》指出河圖、洛書與五行先天之學，“出於異端穿鑿傅會”，妄議天地造化。《內台集》中《答何柏齋造化論》認為“道體本有，本實”，陰陽互相依存，反駁何瑭《陰陽管見》關於“道體兼有無”、“陰陽相離”之見，並批評其“以五行配四時”，援緯附經。《慎言》、《雅述》系王氏主要哲學著作，思想觀點與《家藏集》相合。

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即“菩提達摩”。