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孟子①

孟子①怎么寫好看

歷史字典解釋

約前372—前289

戰國鄒(今山東鄒城東南)人，名軻，字子輿。魯桓公子仲慶父(亦稱孟氏)之後，受業於子思之門人。發揮子思學說，形成思孟學派。歷游齊、宋、滕、魏等國。一度為齊宣王客卿，因主張不見用，退而與弟子萬章等著書立說。以孔子繼承者自居，抨擊楊、墨和農家思想。提出“仁政”、“王道”學說，主張“保民”而王天下，反對武力兼併戰爭。認為君主以愛人之心對待人民，“省刑罰，薄稅斂”(《孟子·梁惠王上》)，給人民以固定產業，使免於饑寒痛苦，再用禮義教化，就可統一天下。設計了制民之產的具體方案“井田制”。注意“民心”向背，說“桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也”(《孟子·離婁上》)。提出“民為貴，社稷次之，君為輕”(《孟子·盡心下》)，暴虐的君主可以廢黜。主張任賢使能，但反對卑逾尊、疏逾戚。提出“勞心者治人，勞力者治於人;治於人者食人，治人者食於人”(《孟子·滕文公上》)的論點。肯定人性本善，人人都有天賦道德意識仁、義、禮、智。人人都有“不慮而知”、“不學而能”的“良知”、“良能”。故曰：“人無不善，水無不下”，“仁義禮智，非由外鑠我，我固有之也”(《孟子·盡心上》)，同時重視環境、教育的影響。認為“逸居而無教，則近於禽獸”(《孟子·滕文公上》)。要人注重存心養性，深造自得，在逆境中磨練。提出所謂“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，以動心忍性，增益其所不能”(《孟子·告子下》)。要求通過修養，達到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”(同上)。強調人的主觀精神作用，斷言“萬物皆備於我”(《孟子·盡心上》);“浩然之氣”“至大至剛，……塞於天地之間”(《孟子·公孫醜上》)。其學說對宋儒影響很大，被認為孔子學說的繼承者，有“亞聖”之稱。著作有《孟子》。②書名。(1)儒家經典之一。戰國孟子及其弟子萬章等著，或說為孟子弟子、再傳弟子的記錄。《史記·孟子荀卿列傳》記為七篇，《漢書·藝文志》著錄為十一篇，包括“外書”四篇(已佚)。東漢趙岐《孟子題辭》：“又有外書四篇：《性善辨》、《文說》、《孝經》、《為政》。其文不能宏深，不與內篇相似，似非孟子本真，後世依放而托之者也。”今本《外書》更系明人姚士粦偽作。今存七篇為：《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬章》、《告子》、《盡心》，共十四卷。記載孟子的思想和政治活動。作為辯論對象，還保存了楊朱、許行、告子的思想材料。注本以東漢趙岐注為最早。南宋朱熹著有《孟子集注》，與其所注《論語》、《大學》、《中庸》合為《四書章句集注》。此外尚有南宋趙順孫《孟子集注纂疏》、清焦循《孟子正義》等。(2)《漢書·藝文志》於兵陰陽家著錄《孟子》一篇，與儒家《孟子》同名。撰者不詳。或謂此即五行家之《猛子》。