侯門列鼎三牲奉，田舍巾車一鹿容

名句出處

出自宋代方回的《次韻劉君鼎見贈二首》

全文：
厭聞世態已如聾，舊雨人來久絕蹤。
自笑雲萍無定止，不圖針芥有奇逢。
侯門列鼎三牲奉，田舍巾車一鹿容。
試問吟懷欲何向，定應羞傍馬醫鍾。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

侯門

(1).諸侯之門。 唐 劉禹錫 《學阮公體》詩之三：“侯門有仁儀，靈臺多苦辛。”

(2).指顯貴人家。 元 無名氏 《連環記》第二折：“俺只道侯門一入如天遠，誰承望 漢 劉晨 誤入桃源，枉著你佳人受盡相思怨。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》：“侯門都作沉沉夢，翻笑衰翁局外痴。”參見“ 侯門如海 ”。

列鼎

謂陳列置有盛饌的鼎器。古代貴族按爵品配置鼎數。《孔子家語·致思》：“從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食。” 唐 王維 《寓言》詩：“列鼎會中貴，鳴珂朝至尊。”《水滸傳》楔子：“我是朝廷貴官，在京師時重裀而臥，列鼎而食。” 明 劉基 《會稽張氏春暉堂》詩：“列鼎未酬歡，倚門已生悲。” 郭沫若 《中國史稿》第一編第四章第二節：“ 春秋 初年的 三門峽 上村嶺 虢國 墓葬中，從 太子元 以下的各級貴族，列鼎的數目和車馬都還有一定的組合，以‘別貴賤，辨等列’。”

三牲

古時祭祀用的供品,分大三牲(豬、牛、羊)和小三牲(雞、鴨、魚)兩種

田舍

(1) 田地和房屋

(2) 農舍

(3) 泛指農村

(4) 田家

田舍翁

巾車

(1).以帷幕裝飾車子。因指整車出行。《孔叢子·記問》：“ 文 武 既墜，吾將焉歸……巾車命駕，將適 唐 都。”《南史·文學傳·孔廣》：“ 緒 數巾車詣之。” 清 金人瑞 《戊子春積雨如晦久不晤草座先生天甫晴便忽睹書此為樂也》詩：“城中泥雨盛冠蓋，野外日高未巾車。”

(2).指有帷幕的車子。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“或命巾車，或棹孤舟。” 宋 蘇軾 《和寄天選長官》詩：“何時命巾車，共陟雲外嶠？” 清 趙翼 《入雲棲十餘里修篁夾路》詩：“我乘巾車行，苦障帷數幅。”

(3).古代官名。《周禮·春官·序官》：“巾車，下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人。” 鄭玄 註：“巾車，車官之長。”《周禮·春官·巾車》：“掌公車之政令，辨其用與其旗物而等敘之，以治其出入。”《左傳·哀公三年》：“校人乘馬，巾車脂轄。” 杜預 註：“巾車，掌車。”