禹鼎象神奸，蛟龍遠潛伏

名句出處

出自宋代歐陽修的《憎蚊》

全文：
擾擾萬類殊，可憎非一族。
甚哉蚊之微，豈足污簡牘。
乾坤量廣大，善惡皆含育。
荒茫三五前，民物交相黷。
禹鼎象神奸，蛟龍遠潛伏。
周公驅猛獸，人始居川陸。
爾來千百年，天地得清肅。
大患已雲除，細微遺不錄。
蠅虻蚤虱蟣，蜂蠍蛇蝮。
惟爾於其間，有形才一粟。
雖微無柰眾，惟小難防毒。
嘗聞高郵間，猛虎死凌辱。
哀哉露筋女，萬古讎不復。
水鄉自宜爾，可怪窮邊俗。
晨飧下帷幬，盛暑泥駒犢。
我來守窮山，地氣尤卑溽。
官閒懶所便，惟睡宜偏足。
難堪爾類多，枕席厭緣撲。
熏檐苦煙埃，燎壁疲照燭。
荒城繁草樹，旱氣飛炎熇。
羲和驅日車，當午不轉轂。
清風得夕涼，如赦脫囚梏。
掃庭露青天，坐月蔭嘉木。
汝寧無他時，忍此見迫促。
翾翾伺昏黑，稍稍出壁屋。
填空來若翳，翳隙多可掬。
叢身疑陷圍，聒耳如遭哭。
猛攘欲張拳，暗中甚飛鏃。
手足不自救，其能營背腹。
盤餐勞扇拂，立寐僵僮僕。
端然窮百計，還坐暝雙目。
於吾固不較，在爾誠為酷。
誰能推物理，無乃乖人慾。
騶虞鳳凰麟，千載不一矚。
思之不可見，惡者無由逐。

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名句書法欣賞

禹鼎象神奸，蛟龍遠潛伏書法作品

參考注釋

禹鼎

(1).傳說夏禹以九牧之金鑄鼎，上鑄萬物，使民知何物為善，何物為惡。《左傳·宣公三年》：“昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神、姦。故民入川澤山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。” 明沉德符《野獲編·釋道·毀皇姑寺》：“觀世宗屢諭，不特明晰事理，且曲揣人情，真是禹鼎秦鏡。” 清趙翼《題稚存萬里荷戈集》詩：“即今一卷《荷戈》詩，己如禹鼎鑄魅魑。” 清何世麟《感賦》詩：“ 越裳依舊防倭寇，禹鼎何時鑄漢奸。”

(2).即九鼎。傳說禹鑄九鼎，象徵九州。後因以喻國家領土、政權。陳毅《贛南遊擊詞》：“賊子引狼輸禹鼎，大軍抗日渡金沙。”

(3). 西周晚期青銅器。宋代《歷代鐘鼎彝器款識法帖》等書著錄，稱為“穆公鼎”。銘文二○五字，記述禹以武公的兵車百輛和徒御一千二百人隨周王作戰，俘獲鄂侯事。1942年陝西岐山又出一鼎，與宋代著錄相同，現藏中國歷史博物館。

神奸

亦作“ 神奸 ”。1.能害人的鬼神怪異之物。《左傳·宣公三年》：“遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神姦。” 杜預註：“圖鬼神百物之形，使民逆備之。” 漢王充《論衡·儒增》：“安能入山澤不逢惡物，辟除神姦乎？” 北周庾信《周車騎大將軍賀婁公神道碑》：“三槐以鼐鼎象物，知其神奸；五等以桓珪班瑞，守其宮室。” 宋蘇軾《洞庭春色賦》：“盡三江於一吸，吞魚龍之神姦。” 清顧炎武《酬李處士因篤》詩：“觀人如列鼎，欲察神姦狀。”

(2).奸詐狡猾的人。明屠隆《綵毫記·祿山謀逆》：“裂土控燕韓，部落連蕃漢，包藏逆節伏神奸，一舉神州亂。”《二十年目睹之怪現狀》第四八回回目：“內外吏胥神奸狙猾，風塵妓女豪俠多情。” 鍾敬文《念總理》詩之五：“疑信謗忠從古事，念沙射影恨神奸。”

見“ 神姦 ”。