但有相攜人，何必素所歡

名句出處

出自宋代蘇軾的《甘露寺》

全文：
江山豈不好，獨游情易闌。
但有相攜人，何必素所歡。
我欲訪甘露，當途無閒官。
二子舊不識，欣然肯聯鞍。
古郡山為城，層梯轉朱欄。
樓台斷崖上，地窄天水寬。
一覽吞數州，山長江漫漫。
卻望大明寺，惟見煙中竿。
很石臥庭下，穹窿如伏羱。
緬懷臥龍公，挾策事琱鑽。
一談收猘子，再說走老瞞。
名高有餘想，事往無留觀。
蕭翁古鐵鑊，相對空團團。
陂陀受百斛，積雨生微瀾。
泗水逸周鼎，渭城辭漢盤。
山川失故態，怪此能獨完。
僧繇六化人，霓衣掛冰紈。
隱見十二疊，觀者疑夸謾。
破板陸生畫，青猊戲盤跚。
上有二天人，揮手如翔鸞。
筆墨雖欲盡，典刑垂不刊。
赫赫贊皇公，英姿凜以寒。
古柏親手種，挺然誰敢幹。
枝撐雲峰裂，根入石窟蟠。
薙草得斷碑，斬崖出金棺。
瘞藏豈不牢，見伏理可嘆。
四雄皆龍虎，遺蹟儼未刓。
方其盛壯時，爭奪肯少安。
廢興屬造物，遷逝誰控摶。
況彼妄庸子，而欲事所難。
古今共一軌，後世徒辛酸。
聊興廣武嘆，不待雍門彈。

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名句書法欣賞

但有相攜人，何必素所歡書法作品

參考注釋

有相

(1).謂有貴相。漢王充《論衡·命義》：“猶高祖初起，相工入豐沛之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產，命之曰侯尼於，鮮卑言有相子也。” 唐白居易《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引唐戴孚《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚命貧，無位祿。’ 仁亶問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當能得耳。’”

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態。唐一行《大日經疏》卷一：“可見可現之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐姚合《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真。” 章炳麟《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”