斟酌於其間,得神弗在形

乾隆 《題貯清書屋》

名句出處

出自清代乾隆的《題貯清書屋》

全文:
石有以奇薌,亦有以雄稱。
雄或失之粗,奇每失之輕。
斟酌於其間,得神弗在形。
此屋貯磈石,一半留外楹。
奇弗失輕黠,雄非類粗傖。
得中必致和,故以清為名。
絜矩合理趣,五字如盤銘。

乾隆詩詞大全

參考注釋

斟酌

(1) 反覆考慮以後決定取捨

耆艾修之,而後王斟酌矣。——《國語·周語上》

再三斟酌

(2) 往杯盞里倒酒供飲用

過門更相呼,有酒斟酌之。——陶潛《移居》

獨自斟酌

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

得神

(1).謂得到神靈(降臨)。《左傳·莊公三十二年》:“國之將興,明神降之,監其德也;將亡,神又降之,觀其惡也。故有得神以興,亦有以亡。”《後漢書·楊賜傳》:“或得神者昌,或得神者亡。”

(2).謂得其神韻,形容逼真。《紅樓夢》第十九回:“素日這裡有個小書房內曾掛著一軸美人,畫的很得神。”

(3).猶得意。 洪深 《五奎橋》第一幕:“ 大保 甚為得神。”

(4).中醫學名詞。謂有神氣。《素問·移精變氣論》:“得神者昌,失神者亡。” 吳崑 註:“神者,心主所藏,以為君主……若心主明,十二官守位稟命,謂之得神,如此養生則昌而壽。”

乾隆名句,題貯清書屋名句

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