楚澤孤臣餐菊賦，商山四皓采芝心

名句出處

出自明代佘翔的《群玉山房秋集分得林字》

全文：
出郭乘舟到竹林，張筵高會逗秋陰。
鶴棲珠樹雲初冷，龍臥寒潭水正深。
怪石崢嶸窺古洞，明霞縹緲散遙岑。
歌連遠浦漁郎篴，響雜荒村浣女砧。
杖曳東山隨著屐，樽開北海共披襟。
簾前流水雙帆度，檻外疏鬆萬籟吟。
楚澤孤臣餐菊賦，商山四皓采芝心。
王家觸目皆群玉，謝傅摛詞等碎金。
栗里羲皇稱以上，朗陵象緯盛於今。
翛然醉後舒長嘯，歸棹焉知夜漏沉。

佘翔詩詞大全

參考注釋

楚澤

古 楚 地有 雲夢 等七澤。後以“楚澤”泛指 楚 地或 楚 地的湖澤。 唐 劉長卿 《觀校獵上淮西相公》詩：“龍驤校獵 邵陵 東，野火初燒楚澤空。” 唐 許裳 《登凌歊台》詩：“江截 吳 山斷，天臨 楚 澤遙。” 宋 張孝祥 《望江南·贈談獻可》詞：“未試玉堂揮翰手，只今 楚 澤釣魚翁。萬事舉杯空。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》：“妾系本 吳 門，家僑 楚 澤。”

孤臣

(1).孤立無助或不受重用的遠臣。 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“或有孤臣危涕，孽子墜心，遷客海上，流戍隴陰。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩：“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。” 明 王世貞 《鳴鳳記·封贈忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎連奏同聲。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣 左良玉 ，遠在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死。” 清 丘逢甲 《離台詩》之一：“宰相有權能割地，孤臣無力可回天。”參見“ 孤臣孽子 ”。

(2).孤陋無知的臣子。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 由介 以 西戎 孤臣，而悝 穆公 於宮室。” 薛綜 註：“孤臣，孤陋之臣也。”《資治通鑑·晉元帝太興四年》：“ 導 （ 王導 ）忠素竭誠，輔大業，不宜聽孤臣之言，惑疑似之説，放逐舊德，以佞伍賢。”

商山四皓

秦 末 東園公 、 綺里季 、 夏黃公 、 甪里先生 ，避 秦 亂，隱 商山 ，年皆八十有餘，鬚眉皓白，時稱 商山 四皓。 高祖 召，不應。後 高祖 欲廢太子， 呂后 用 留侯 計，迎四皓，輔太子，遂使 高祖 輟廢太子之議。見《史記·留侯世家》。《漢書·張良傳》“顧上有所不能致者四人” 唐 顏師古 註：“四人，謂 園公 、 綺里季 、 夏黃公 、 甪里先生 ，所謂 商山 四皓也。”亦稱“ 商山四公 ”、“ 商山四翁 ”。 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》：“ 高祖 雖能申威於 秦 項 ，而屈於 商山 四公。” 明 馮惟敏 《二犯傍妝檯·世恩堂雨酌》曲：“ 竹溪 六逸， 商山 四翁，至今千載仰高風。”

采芝

秦 末有四皓 東園公 、 甪里先生 、 綺里季 、 夏黃公 見 秦 政苛虐，乃隱於 商雒 ，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。 唐 虞 世遠，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大，高貴之畏人，不及貧賤之肆志。”見《史記·留侯世家》、 晉 皇甫謐 《高士傳·四皓》。後因以“採芝”指遁隱。名其歌為《採芝操》或《四皓歌》，亦省稱《採芝》。見《樂府詩集·琴曲歌辭二·＜採芝操＞序》引《琴集》及 南朝 陳智匠 《古今樂錄》。 唐 陳子昂 《感遇》詩之二十：“去去行採芝，勿為塵所欺。” 宋 陸游 《對酒》詩：“寄謝採芝翁，無為老青壁。” 明 萬壽祺 《入沛宮》詩：“我亦遠隨 黃 綺 去， 東山 重唱《採芝》歌。” 清 秋瑾 《題＜松鶴圖＞》詩之二：“勛名浪説 凌煙閣 ，爭是 商山 歌《採芝》。”

謂摘采芝草。古以芝草為神草，服之長生，故常以“采芝”指求仙或隱居。 漢 張衡 《思玄賦》：“留 瀛洲 而采芝兮，聊且以乎長生。” 唐 陳子昂 《感遇》詩之十：“已矣行采芝，萬世同一時。” 清 翁照 《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩之二：“弭櫂 香水 溪，采芝 硯山 麓。”參見“ 採芝 ”。