名句出處
出自清代乾隆的《竹爐精舍戲題》
全文：
到處山房有竹爐，無過烹瀹效清娛。
質諸性海還應笑，大輅椎輪至此乎。
參考注釋
性海
佛教語。指真如之理性深廣如海。《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“問我心，歸性海；性海直應非內外。” 唐 敬播 《＜大唐西域記＞序》：“廓羣疑於性海，啟妙覺於迷津。” 宋 蘇軾 《廣州東莞縣資福寺舍利塔銘》：“此身性海一浮漚，委蛻如遺不自收。” 清 陳裴之 《香畹樓憶語》卷二：“余則心芽不茁，性海無波。” 章炳麟 《菌說》：“夫言人性，則必有善有惡矣。彼無善無惡者，並佛之所謂‘性海’，而非言人之性也。何也？自其未生言，性海湛然，未有六道，而何人性之雲。”
大輅椎輪
南朝 梁 蕭統 《〈文選〉序》：“若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質。”大輅，古代華美的大車。椎輪，無輻條的原始車輪。謂大輅由椎輪逐步演變而成，比喻事物的進化，由簡到繁，由粗至精。後人亦稱始創者為大輅椎輪。 清 沉惟賢 《＜萬國演義＞序》：“及國朝 徐繼畬 、 魏源 氏譯述《瀛環志略》、《海國圖志》，乃始羅略東西洋 歐 美 諸國，雖有疏闕，然大輅椎輪之功，不可泯也。”
至此
(1) 到此
你領著他們向前走,至此停下
(2) 到此時
至此,共有五十個人報名
(3) 達到這種情形
事情緣何至此?
乾隆名句，竹爐精舍戲題名句
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