懷安豈良圖，無逸斯元亨

名句出處

出自清代乾隆的《新正養心殿》

全文：
西師歸振旅，東陸舒由庚。
執徐奉執規，持躬凜持盈。
三白兆宿歲，萬幾簡新正。
閒中足養心，而予有所怦。
懷安豈良圖，無逸斯元亨。
自強勵不息，善長時偕行。

乾隆詩詞大全

參考注釋

懷安

(1).謂留戀妻室，貪圖安逸。語本《左傳·僖公二十三年》：“﹝ 晉 公子 重耳 ﹞及 齊 ， 齊桓公 妻之，有馬二十乘，公子安之。從者以為不可，將行，謀於桑下。蠶妾在其上，以告 姜氏 。 姜氏 殺之，而謂公子：‘子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣。’公子曰：‘無之。’ 姜 曰：‘行也！懷與安，實敗名。’” 唐 歐陽詹 《出門賦》：“惕懷安以敗名，曾何可以少留！”亦以指留戀安逸。《左傳·襄公十八年》：“君王其謂 午 懷安乎！吾以利社稷也。”《三國志·魏志·管寧傳》：“徒欲懷安，必肆其志。”《續資治通鑑·宋高宗建炎四年》：“ 會稽 只可暫駐，若稍久，則人懷安而不樂屢遷。”

(2).歸向德政而安居樂業。《史記·孝景本紀論》：“ 漢 興， 孝文 施大德，天下懷安。”

良圖

(1) 很好地謀劃

敢不良圖

(2) 好辦法;良策

別有良圖

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”

元亨

猶言大通，大吉。《易·大有》：“其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。” 王弼 註：“應天則大，時行無違，是以元亨。” 孔穎達 疏：“以有此諸事，故大通而元亨也。”《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“荷天衢以元亨，廓宇宙而作京。” 張銑 註：“元，大；亨，通。……言 漢氏 賴天道大通，開宇宙而作為京室。” 李鏡池 《周易通義·乾》：“元亨約同於大吉。元，大也。亨，通也。”