燕堂守江介，象教侈佛宇

名句出處

出自清代乾隆的《黃龍洞詠古》

全文：
吳興黃龍山，慧開聚禪侶。
後卓錫斯洞，因得名同舉。
其事在淳祐，武林正偏處。
燕堂守江介，象教侈佛宇。
理宗誠何心，徒傳講學語。
設問應循名，實忘金之府。

乾隆詩詞大全

參考注釋

燕堂

供休息的房屋。 宋 賀鑄 《侍香金童》詞：“燕堂開，雙按 秦 絃呈素指。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·蛇犬斃》：“夏日與賓友坐於所居之燕堂。”

江介

(1).江岸；沿江一帶。《楚辭·九章·哀郢》：“哀州土之平樂兮，悲 江 介之遺風。” 晉 陸機 《辯亡論下》：“於時大邦之眾，雲翔電發，懸旍 江 介，築壘遵渚，襟帶要害，以止 吳 人之西。” 唐 張九齡 《初發道中贈王司馬兼寄諸公》詩：“追餞扶江介，光輝燭里閭。” 清 馮桂芬 《重建張忠敏公祠記》：“公撫 吳 凡六年，時流賊出沒 江 介。”

(2). 江 左。指 長江 以東之地。《文選·左思＜魏都賦＞》：“況 河 冀 之爽嵦，與 江 介之湫湄。” 呂向 註：“介，左也。” 唐 柳宗元 《游朝陽岩二十韻》：“羈貫去 江 介，世仕尚 函 崤 。” 清 龔自珍 《古史鉤沉論二》：“ 江 介之都，夸族之甚，史之小功三。”

象教

釋迦牟尼 離世，諸大弟子想慕不已，刻木為佛.以形象教人，故稱佛教為象教。 南朝 梁 元帝 《內典碑銘集林序》：“象教東流，化行南國。” 唐 王維 《工部楊尚書夫人墓志銘》：“男以無雙令德，降帝子於鳳樓；女則第一解空，歸法王之象教。” 宋 陳師道 《游鵲山院》詩：“頓懾塵緣盡，方知象教尊。” 陳獨秀 《吾人最後之覺悟》：“ 魏 晉 以還，象教流入，朝野士夫，略開導見。”

佛宇

佛寺。 唐 康駢 《劇談錄·慈恩寺牡丹》：“京國花卉之晨，尤以牡丹為上，至於佛宇道觀，遊覽者罕不經歷。” 宋 蘇舜欽 《頂破二山詩》：“因成兩佛宇，幽邃號勝游。” 宋 蘇轍 《游廬山山陽七詠·歸宗寺》：“佛宇爭惟一山甲，僧廚坐待十方供。”