名句出處
出自宋代蘇過的《用伯充韻贈孫志舉》
全文:
朱顏染黃茅,自意嶺表人。
長恬服世俗,敢愧歠菽貧。
送車反自厓,異獠紛來賓。
蛙蝝與蚔醢,敬我如族姻。
海風吹余舟,夜渡徐聞垠。
往來一漚間,勞生竟非真。
重尋江南遊,再款空同闉。
山中有異士,束書來卜鄰。
胸中出虹霓,雷袂勇且仁。
索居□枯槁,賴此意少春。
當年老於公,硬語本為民。
終身雖坎壈,誰得疏而親。
臧孫固有後,仲子先離倫。
不憂廊廟遲,綠髮未肯銀。
季子又一奇,武庫戈矛新。
片言折鹿角,不許枝詞諄。
近聞獲麟書,還許登成均。
歸歟汶上兄,器新人惟陳。
參考注釋
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
異士
傑出人材。《南史·宋臨川王道規傳》:“千載上有英才異士沉沒而不聞者,安可數哉!” 唐 孟郊 《答姚怤見寄》詩:“而我獨迷見,意求異士知。” 清 戴名世 《贈蕭端木序》:“余因出余文一編示 蕭君 , 蕭君 大奇之,以為異士,非天下所有也。”
束書
(1).猶負籍。 唐 方乾 《送班主簿入謁荊南韋常侍》詩:“束書成遠去,還計莫經春。倒篋唯求醉,登舟自笑貧。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷十:“ 夢錫 抱學有才……束書渡 淮 至 廣陵 ,謁先主,辟置門下。”
(2).收起書籍。謂把書擱置一邊。 宋 蘇軾 《李氏山房藏書記》:“近歲市人,轉相摹刻,諸子百家之書,日傳萬紙……而後生科舉之士,皆束書不觀,游談無根,此又何也?” 明 唐順之 《書丁近齋示孫卷後》:“今益衰且病,精力日減,於是經年束書不一觀。”
卜鄰
(1).選擇鄰居。《左傳·昭公三年》:“且諺曰:‘非宅是卜,唯鄰是卜。’二三子先卜鄰矣。” 杜預 註:“卜良鄰。” 唐 杜甫 《寄贊上人》詩:“一昨陪錫杖,卜鄰南山幽。”
(2).向他人表示願為鄰居。 宋 王安石 《送陳諤》詩:“鄉閭孝友莫如子,我願卜鄰非一日。” 宋 徐鉉 《稽神錄·陸洎》:“惟君與我有緣,他日必當卜鄰。”
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