楚狂洗耳聽，五夜回松濤

名句出處

出自清代毛澄的《登峨眉·其二》

全文：
斜徑出林薄，彎弓彀飛橋。
黑白二蛟舞，對戲千珠跳。
風漪細皮皺，觸首朱欄搖。
迅雷轉萬壑，亂石鳴《簫韶》。
楚狂洗耳聽，五夜回松濤。
鳳兮作歌去，華嚴山月高。

參考注釋

楚狂

《論語·微子》：“ 楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮，何德之衰！’” 邢昺疏：“ 接輿，楚人，姓陸名通，字接輿也。昭王時，政令無常，乃披髮佯狂不仕，時人謂之楚狂也。”後常用為典，亦用為狂士的通稱。唐韓愈《芍藥歌》：“花前醉倒歌者誰？楚狂小子韓退之。” 清顧炎武《謁夷齊廟》詩：“ 楚狂歌鳳衰，荷蕢譏擊磬。” 清曹寅《送程正路之黃陂》詩：“舉轡黃州近，全身問楚狂。”亦作“ 楚狂人 ”、“ 楚狂士 ”、“ 楚狂子 ”。唐李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》詩：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。” 宋蘇軾《夢中作寄朱行中》詩：“哀哉楚狂士，抱璞號空山。” 宋辛棄疾《賀新郎》詞：“顧青山，與我何如耳，歌且和，楚狂子。”

洗耳

(1).表示厭聞污濁之聲。《孟子·盡心上》“古之賢士，何獨不然” 漢趙岐註：“樂道守志，若許由洗耳，可謂忘人之勢矣。” 晉皇甫謐《高士傳·許由》：“ 堯讓天下於許由 …… 由於是遁耕於中嶽潁水之陽，箕山之下，終身無經天下色。堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳於潁水濱。” 宋文瑩《玉壺清話》卷十：“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬，尺餘，以沉香節安柄，叩之，聲極清越。客有談及猥俗之語者，則擊玉磬數聲於耳。客或問之，對曰：‘聊代洗耳。’” 清顧炎武《寄次耕時被薦在燕中》詩：“洗耳苕水濱，叩舷歌《採菱》。”

(2).形容專心地、恭敬地傾聽。宋王邁《送族侄千里歸漳浦》詩：“洗耳候凱音，嘉節迫吹帽。” 元周權《秋霽》詩：“酒醒誰鼓《松風操》，炷罷爐熏洗耳聽。” 清李漁《巧團圓·得妻》：“如今細説一番，待小生洗耳聽者。”

五夜

(1).即五更。《文選·陸倕＜新刻漏銘＞》：“六日不辨，五夜不分。” 李善注引衛宏《漢舊儀》：“晝夜漏起，省中用火，中黃門持五夜。五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。” 唐王建《和元郎中從八月十二至十五夜玩月》之五：“仰頭五夜風中立，從未圓時直到圓。”《花月痕》第四一回：“五夜迢迢睡不成，燈昏被冷若為情。”

(2).指戊夜，即第五更。唐崔琮《長至日上公獻壽》詩：“五夜鐘初動，千門日正融。” 清姚鼐《景陽鍾歌》：“萬鈞猛虡懸雲陛，五夜蒲牢驚翠幬。”