名句出處
出自宋代蘇泂的《代內》
全文:
孟光書寄與梁鴻,薪粲年年幸可同。
觸熱忘歸渾細事,笑人應有北窗風。
參考注釋
孟光
東漢 隱士 梁鴻 之妻,字 德曜 。夫妻隱居於 霸陵山 中,以耕織為生。後至 吳 。 鴻 為傭工,每食時, 光 必舉案齊眉,以示敬愛。見《後漢書·逸民傳·梁鴻》。後作為古代賢妻的典型。 宋 司馬光 《送酒與邵堯夫因戲之》詩:“請君呼取 孟光 飲,共插花枝煮藥苗。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折:“他人行別樣的親,俺根前取次看,更做道 孟光 接了 梁鴻 案。” 明 王玉峰 《焚香記·辭婚》:“但俺小姐德不下於 孟光 ,狀元才可超於 司馬 ,堪為佳配。” 清 鈕琇 《觚賸·睞娘》:“ 孟光 同隱,未得其人; 弄玉 俱仙,徒為虛語。”
寄與
(1).傳送給。 南朝 宋 陸凱 《贈范曄》詩:“折花逢驛使,寄與 隴頭 人, 江 南無所有,聊贈一枝春。” 唐 賈島 《送韓湘》詩:“欲憑將一札,寄與 沃洲 人。”
(2).猶致送,贈送。 郭沫若 《把精神武裝起來》:“ 中國 人能夠養成到這種的程度,我相信, 日本 的法*西*斯軍閥一定不夠我們消滅,而全世界的文化,一定要著我們的第二次的寄與的。” 田漢 《洪深<電影戲劇表演術>序》:“在他赴 青島 之前將發表他那傾注著半生蘊蓄的大著《表演術》,這對於我們這些愛好戲劇藝術的學徒們是非常寶貴的寄與。”
梁鴻
東漢 梁鴻 與妻 孟光 相敬如賓,後以“梁鴻”喻指丈夫,亦喻賢夫。 明 張煌言 《得友人書道內子艱難狀》詩之一:“尺牘胡然至,寒溫不自通……鹿車誰共挽,羞殺是 梁鴻 。”此為作者自指。 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·**》:“盟深金石,妹喜嫁得 梁鴻 ;刼轉滄桑,郎忽貧如 司馬 。”參見“ 梁鴻案 ”。
薪粲
鬼薪和白粲的並稱。“鬼薪”和“白粲”均為 秦 漢 時的刑罰名。《漢書·惠帝紀》:“上造以上及內外公孫耳孫有罪當刑及當為城旦舂者,皆耐為鬼薪白粲。” 顏師古 注引 應劭 曰:“取薪給宗廟為鬼薪,坐擇米使正白為白粲,皆三歲刑也。” 南朝 梁 袁昂 《謝武帝啟》:“幸約法之弘,承解網之宥,猶當降等薪粲,遂乃頓釋鉗赭。” 宋 蘇軾 《和頓教授見寄》:“狂言各須慎,勿使輸薪粲。”參見“ 鬼薪 ”、“ 白粲 ”。
幸可
猶言盡可。《北史·薛聰傳》:“帝曾與朝臣論海內姓地人物,戲謂 聰 曰:‘世人謂卿諸 薛 是 蜀 人,定是 蜀 人不?’ 聰 對曰:‘臣遠祖 廣德 ,世仕 漢 朝,時人呼為 漢 。臣九世祖 永 ,隨 劉備 入 蜀 ,時人呼為 蜀 。臣今事陛下,是 虜 非 蜀 也。’帝撫掌笑曰:‘卿幸可自明非 蜀 ,何乃遂復苦朕。’”
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