應運看，月魄分輝，坤順同符，文母徽音芳烈

名句出處

出自宋代曹勛的《一寸金（太母誕辰）》

全文：
霜落鴛鴦，繡隱芙蓉小春節。
應運看，月魄分輝，坤順同符，文母徽音芳烈。
誕育乾坤主，均慈愛、練裙豈別。
經沙塞、涉履煙塵，瑞色怡然更英發。
上聖中興，嚴恭問寢，宮庭正和悅。
看壽筵高啟，龍香低轉，聲入霓裳，檀槽新撥。
翠袞同行樂，鈞韶奏、喜盈絳闕。
傾心愿、億載慈寧，醉賞閒風月。

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名句書法欣賞

應運看，月魄分輝，坤順同符，文母徽音芳烈書法作品

參考注釋

應運

順應時勢;順應期運

應運而生

月魄

(1).指月初生或圓而始缺時不明亮的部分。亦泛指月亮，月光。《漢武帝內傳》：“致日精得陽光之珠，求月魄獲黃水之華。” 唐李商隱《街西池館》詩：“疎簾留月魄，珍簟接煙波。” 元柯九思《送林彥清歸永嘉》詩：“遙瞻廣寒殿，素娥正憑闌。白兔擣月魄，指顧成神丹。” 清百一居士《壺天錄》卷上：“日月合璧……旋見一紅一黑者，大如車輪，並行而上，不差累黍。紅者，熾若火毬，光華四射；黑者，色甚晦，暗如潑墨，蓋即晦夜之月魄也。” 章炳麟《四感論》：“又觀月魄與海水者，終日折旋，而今月之明，不能加於古月；今潮之盛，不能過於古潮。安得所謂進化者。”

(2).道教語。以日為陽，稱日魂；以月為陰，稱月魄。

坤順

《易·坤》：“坤道其順乎，承天而時行。” 孔穎達疏：“言坤道柔順，承奉於天以量時而行。”後以“坤順”稱婦女溫柔順從。明湯顯祖《南柯記·宮訓》：“宮樹槐根隱隱，從地府學成坤順。”

同符

與……相合；相合。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“同符三皇，録功五帝。” 李善注引文穎曰：“符，合也。”《東觀漢記·馬援傳》：“今見陛下恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。”《南史·袁湛袁粲等傳論》：“昔王經峻節，既被旌於晉世，粲之貞固，亦改葬於齊朝，其激厲之方，異代同符者矣。” 清葉廷琯《吹網錄·兩浙金石之名》：“ 木夫此説，見其年譜中，正與君謙先後同符。”

文母

文德之母。對后妃的稱頌。《詩·周頌·雝》：“既右烈考，亦右文母。” 毛傳：“文母，大姒也。” 鄭玄箋：“文德之母。”《漢書·元後傳》：“更命太皇太后為新室文母太皇太后。”《後漢書·鄧騭傳》：“伏惟和熹皇后聖善之德，為漢文母。” 宋蘇軾《上清儲祥宮碑》：“允哲文母，以公滅私，作宮千柱，人初不知，於皇祖宗，在帝左右。”參閱清王引之《經義述聞·毛詩下》。

徽音

(1).猶德音。指令聞美譽。《詩·大雅·思齊》：“ 大姒嗣徽音，則百斯男。” 鄭玄箋：“徽，美也。” 漢蔡邕《太傅胡公夫人靈表》：“至德修於幾微，徽音暢於神明。” 南朝齊謝朓《齊敬皇后哀策文》：“爰定厥祥，徽音允穆。” 宋蘇軾《永安永昌永熙陵忌辰奏告昭憲等皇后表本》：“顧明發之永懷，仰徽音之如在。” 清龔自珍《己亥雜詩》之一一七：“侯王宗廟求元妃，徽音豈在纖厥趾。”

(2).佳音，嘉訊。《文選·謝靈運＜登臨海嶠與從弟惠連＞詩》：“儻遇浮丘公，長絶子徽音。” 呂良註：“徽，美也。言我儻遇此仙公，長絶子美音信。” 明王世貞《過維揚有懷子相》詩：“奈何各分離，徽音邈以修。”

(3).優美的樂聲。多指琴聲。漢王粲《公宴》詩：“管絃發徽音，曲度清且悲。” 唐柳宗元《李西川薦琴石》詩：“從此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。” 明陳汝元《金蓮記·彈絲》：“聽縹緲徽音清俏，似求凰聲韻好。”