如今宴坐庵中事，政在凡夫道法間

名句出處

出自宋代范成大的《題記事冊》

全文：
劃破虛空一劍閒，六根同轉上頭關。
如今宴坐庵中事，政在凡夫道法間。

范成大詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

如今

在這些日子裡;現在,當今

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》

如今咱們山村也有了自己的大學生

宴坐

靜坐,安坐

龍湫宴坐。——宋· 沈括《夢溪筆談》

中事

(1).指某時期中重要的事情。《穀梁傳·僖公五年》：“無中事而復舉諸侯，何也？” 楊士勛 疏：“無中事者，謂中間無他事也。”

(2).正確的事情。《荀子·儒效》：“凡事行，有益於理者，立之；無益於理者，廢之；夫是謂之中事。”

(3).朝廷或宮廷中的事情。《史記·秦始皇本紀》：“今 高 （ 趙高 ）素小賤，陛下幸稱舉，令在上位，管中事。”

(4).中等案件。《宋史·刑法志一》：“凡斷讞奏獄，每二十緡以上為大事，十緡以上為中事，不滿十緡為小事。”

合乎事理。《韓非子·有度》：“巧匠目意中繩，然必先以規矩為度；上智捷舉中事，必以先王之法為比。”

凡夫

平常的人;平庸的人

凡夫俗子

道法

(1).道理法度。《管子·法法》：“明王在上，道法行於國，民皆舍所好而行所惡。”《荀子·致士》：“無土則人不安居，無人則土不守，無道法則人不至，無君子則道不舉。”《韓非子·飾邪》：“先王以道為常，以法為本……道法萬全，智慧型多失。”

(2).遵循效法。《韓非子·難言》：“時稱《詩》《書》，道法往古。”

(3).遵守法制。《管子·任法》：“聖君亦明其法而固守之；羣臣修通輻輳，以事其主；百姓輯睦，聽令道法，以從其事。”《管子·任法》：“法不一，則有國者不祥。民不道法，則不祥。” 尹知章 註：“道，從。”

(4).道教的教義。 晉 葛洪 《神仙傳·墨子》：“乃入 周狄山 ，精思道法，想像神仙。” 徐志摩 《天目山中筆記》：“在東方人，這齣家是求情感的消滅，皈依佛法或道法，目的在一切自我痕跡的解脫。”

(5).道教的法術。 晉 葛洪 《神仙傳·劉京》：“ 隆 合服之，得三百歲，不能盡其道法，故不得度世。”《水滸傳》第七十回：“馬步軍兵回頭看時，你我對面不見。此是 公孫勝 行持道法。”

(6).即佛法。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·體極不兼應》：“常以為道法之與名教，如來之與 堯 孔 ，發致雖殊，潛相影響，出處誠異，終期則同。”《宋書·夷蠻傳·天竺迦毗黎國》：“諸國來集，共遵道法。” 宋 范成大 《題記事冊》詩：“劃破虛空一劍閒，六根同轉上頭關。如今宴坐菴中事，政在凡夫道法間。” 明 馮夢龍 《量江記·母妻被逮》：“［貼］他二人初到，自未參講道法。”

(7).泛指宗教的學說與法術。 茅盾 《子夜》十七：“她隨侍老太爺十年之久，也不曾感到過這樣溫暖的撫愛。老太爺對待她始終就像一位傳授道法的師父。” 李劼人 《死水微瀾》第五部分十一：“你是留心道法的，你看紅燈照的道法，是哪一派？”