真人遺意世莫識，時有游僧施缽錢

名句出處

出自宋代蘇轍的《和子瞻鳳翔八觀八首其四楊惠之塑維摩像》

全文：
金粟如來瘦如臘，坐上文殊秋月圓。
法門論極兩相可，言語不復相通傳。
至人養心遺四體，瘦不為病肥非妍。
誰人好道塑遺像，鮐皮束骨筋扶咽。
兀然隱几心已滅，形如病鶴竦兩肩。
骨節支離體疏緩，兩目視物猶炯然。
長嗟靈運不知道，強翦美須插兩顴。
彼人視身若枯木，割去右臂非所患。
何況塑畫已身外，豈必奪爾庸自全。
真人遺意世莫識，時有游僧施缽錢。

蘇轍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

真人

(1) 親身和活著的人

在銀幕上…但決非真人

(2) 道教稱有養本性或修行得道的人,多用做稱號

遺意

(1).死者生前或臨終時的意見、願望。《後漢書·劉愷傳》：“故 居巢侯 劉般 嗣子 愷 ，當襲 般 爵，而稱父遺意，致國弟 憲 ，遁亡七年，所守彌篤。”《三國志·魏志·東海定王霖傳》：“ 明帝 即位，以先帝遺意，愛寵 霖 異於諸國。”《陳書·袁泌傳》：“其子述 泌 遺意，表請之，朝廷不許，贈金紫光祿大夫，謚曰 質 。”

(2).指前人的心愿、意見。 清 王士禛 《池北偶談·談故一·起居注》：“ 江陵相 定議，以修撰、編、檢、史官充日講者，日輪一員，記注起居，兼録聖諭詔冊等。今日之制，即本 江陵 遺意也。”

(3).前人或古代事物留下的意味、旨趣。 宋 梅堯臣 《省符上人》詩：“獨聞依舊坐焚香，尚把殘編討遺意。” 清 梁章鉅 《浪跡續談·玉皇山》：“《杭州府志》云： 龍山 者， 錢氏 郊天之所，釋老之談，或雲 阿育王 ，或雲 玉皇 ，皆祀天遺意也。” 郁達夫 《過去》：“所以這港市的建築，還帶著些當時的時代性，很有一點中古的遺意。”

游僧

雲遊四方的和尚

游僧登源。——《徐霞客遊記·游黃山記》

缽錢

布施僧尼的錢財。 宋 蘇轍 《楊惠之塑維摩像》詩：“真人遺意世莫識，時有游僧施鉢錢。”《宋史·宗室傳三·鎮王竑》：“妻 吳氏 為比丘尼，賜 惠浄法空太師 ，月給鉢錢百貫。”